《信仰》观后感

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　　《信仰》观后感

　　看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务（独立解放、建设、发展），后者则涉及个人道德（忠诚、坚毅）与理想（为人民服务、共产主义）。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。

　　作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感；不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

　　信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

　　个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的；但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是，“信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。

　　我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么？又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生？

　　是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

　　共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

　　先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。

　　《信仰》观后感

　　历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

　　中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

　　解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

　　新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

　　无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

　　《信仰》观后感

　　为庆祝中国共产党诞生93周年，近日，局里组织全体干部职工观看党史纪录片《信仰》，这部影片演绎了彭湃、__、刘胡兰等不同历史时期的优秀共产党员为坚定信仰追求、坚守理想信念而发生的感人故事，观看这一饱含价值的纪录片，是一次对历史的重新认知，是对自身信仰的重新审视。

　　信仰，即信任瞻仰，是人们把其奉为自己的行为准则和活动指南。信仰是黑暗中的明灯，指引着我们前行的方向。审计信仰，是审计人对于审计人生的总看法和总方针。它是一种精神纽带，是审计人的精神基础和精神动力，具有价值的定向功能，秩序的控制功能，力量的凝聚功能，行为的动力功能。

　　信仰是审计人员坚持的力量源泉。选择了审计事业，就要毫不犹豫地坚持审计信仰，全身心地投入审计工作。作为国家经济运行的监督部门，审计具有“免疫系统”功能，每一位审计干部都是坚守重要岗位的卫士，守卫在国家经济运行的最前线，这也决定了我们必须要有崇高的信仰、坚定的信念。正因为有了信仰，才有了金岚岚等无数审计战线的英模、先进，他们用生命诠释了审计信仰的真正涵义，激励着一个个审计人，为了各自肩上那一份责任，舍小家顾大家，舍小利顾大义，把热血青春和才华智慧都献给了审计事业，坚守了审计事业。

　　信仰是做好审计工作的重要支柱。在当今经济高速发展、社会多元化趋势愈加明显的背景下，做好审计工作，信仰尤为重要。审计工作需要面对海量的数据、大量的证据，这就要求审计干部必须具有“干一行、钻一行、精一行”的精神，具备过人的细心、耐心和过硬的专业技术，才能够在审计过程中抓住关键、重点突破，发现问题，查出大案要案。对于每一位审计工作人员来讲，保持奋进的精神状态，保证审计工作质量，提高审计工作水平，在审计信仰的引领下，不断改革创新，利用现代技术，为审计工作再添光彩。

　　信仰是廉洁从审的立身之本。审计质量是生命线，审计纪律是高压线。审计工作中，经常面对各种各样的诱惑，稍不警觉就会犯错误。“莫以善小而不为、莫以恶小而为之”，审计人员的一言一行都要严格执行“审计八不准”的纪律，把廉洁从审落实到每一项审计工作中去，把“淡泊明志，宁静致远”作为一种境界和追求，在工作中做到一身正气、两袖清风，牢固树立“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的核心价值观，光明磊落，堂堂正正，不为金钱所惑，不为名利所诱，不效仿攀比，不随波逐流，做到身正影直，时刻守住本心，用道德来获取自己内心的平静和心安理得。

　　作为一名“彷徨”于审计队伍20余年的“老”审计，一路走过，苦过，累过，却也快乐着、收获着。“既来之，则安之;既干之，干好之”，我用道德约束自己，信仰法律、尊重法律、遵守法律、畏惧法律，牢记生命线、不碰高压线，耐得住寂寞、忍得住清贫，“余心之所善兮、虽九死尤未悔”，选择审计，坚持审计信仰，我无怨无悔!

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