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申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目，主要测查报考者的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、贯彻执行能力、文字表达能力，具有模拟公务员日常工作的功能。查通作文网精心为大家整理了申论必背范文完整版 ，希望对你有帮助。
“不学礼，无以立。”讲礼仪、守规矩，不仅事关公民在家庭和社会中立身行事，还事关公民意识的自觉、民族素质的提高、民族文化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。然而，卢克索神庙浮雕出现“某某到此一游”字样、地铁上给孩子把尿不听劝阻反而大打出手等现象，反映出了我国国民素质不高的问题，在社会上形成了不良风气。为此，有必要加强“礼制”建设，将其融入宣传教育、实践养成、法律政策。
将“礼制”建设融入宣传教育。“国无常俗，教则移风。”培养公民懂礼貌、遵守社会秩序，教育引导是基础性工作。只有通过持续不断的灌输、潜移默化的熏陶，才能使“礼制”的种子在人民心中生根、开花、结果。因此，一方面加强对大众传媒进行引导与监督，促进其通过公益广告等形式，对社会上的“真善美”进行宣传，使社会充满正能量，潜移默化改革公民的不良习惯、行为。另一方面，把讲文明、懂礼貌渗透到学校教育教学管理之中，摒弃教育之中的浮躁、功利，回归到教育本质，使少年儿童从小就知道崇德向善，追求主流价值。
将“礼制”建设融入实践养成。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”礼仪、社会秩序的生命力在于实践，在于每个社会成员的自觉行动。加强“礼制”建设，应当坚持不懈地抓好实践养成，引导人们在行动中深化理解、增进认同。因此，充分利用重大纪念日、重要传统节日开展主题实践活动，比如大力开展以“孝爱”为主题的教育活动，引导公民从我做起，从小事做起，自觉在言行中体现孝爱美德。同时，广泛开展学雷锋志愿服务等精神文明创建活动，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中，提升精神境界、培育文明风尚。
将“礼制”建设融入法律政策。“没有规矩，不成方圆”。礼仪、社会秩序的形成，不仅需要循循善诱的影响、春风化雨的熏陶，而且需要制度、规矩来“保驾护航”。因此，我们的政策制度、法律法规，都必须体现“礼制”的要求，可借鉴新旅游法规定“旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德”的积极经验,健全各行各业规章制度，完善市民公约等行为规则，使注重文明礼貌、遵守社会秩序等积极行为得到鼓励和表彰、破坏社会风气等错误行为受到制约和惩处。
中国自古是礼仪之邦，诚信知理、与人为善是中华民族引以为荣的优良传统。相信，只要将“礼制”建设融入宣传教育、融入实践养成、融入法律政策，脚踏实地、扎实推进，就能够更好促进社会主义精神文明建设，从而提升我国文化软实力，在国际舞台上树立文明、和谐的大国形象。
我国非物质文化遗产博大精深，剪纸、年画、皮影戏等非物质文化遗产都凝聚了中国人民的智慧，体现着古老东方文化的独特、优美与神秘。然而由于我国对非物质文化遗产保护不力，导致许多民间文化正在消失。民族文化是国家的精神支柱，有利于中华民族的伟大复兴和社会主义和谐社会的构建。因此，要加快完善非物质文化遗产保护体制，使中华文明得到传承和发扬。
随着经济社会的发展，我国非物质文化遗产的消亡速度正在不断加快，导致我国非物质文化遗产逐渐消亡的原因有：第一、缺乏对非物质文化遗产的认识，文物保护意识淡薄;第二、缺乏科学保护方法，文化遗产保护资金投入不足;第三、非物质文化遗产保护法律法规不健全，缺乏完善的保护机制。非物质文化遗产是连接过去和现在的桥梁，也是国家发展的精神食粮，要推进我国经济社会发展，必须尽快完善我国非物质文化遗产保护体制，促进文化发展与繁荣。
首先，加大宣传教育力度，提高全民保护意识。第一，通过拍摄纪录片、发放宣传册、播放公益广告等方式，让人们了解各地非物质文化遗产，并学会去粗取精、批判性的继承我国非物质文化遗产;第二，将非物质文化遗产教育加入学校课程，学校组织手工课、表演等活动，让学生耳濡目染，提高青少年保护意识。
其次，建立非物质文化遗产保护方案，加大资金投入。根据不同地域、不同类型的文化遗产的特点，因地制宜的制定科学保护方案，并将方案贯彻执行，在执行过程中根据实际情况进行修正。设立非物质文化遗产保护专项资金，定期公开资金使用情况，鼓励公众参与监督，确保专款专用。
最后，完善非物质文化遗产保护立法，增强执行力度。一方面，尽快建立并完善非物质文化遗产保护立法，明确非物质文化遗产的保护与传承方式及问责机制，保证政府决策有法可依，通过立法将非物质文化遗产保护纳入政绩考核，避免城市建设者追求政绩而忽视文化建设;另一方面，设立专门的非物质文化遗产保护和监管部门，并赋予相应职权，实行上级部门直属管理，避免同级政府影响，加大对不作为官员的问责力度。
非物质文化遗产是是国家的命脉，保护非物质文化遗产有利于我国经济发展，对我国社会主义和谐社会的建设有积极推动作用。因此，要不遗余力保护我国非物质文化遗产，完善非物质文化保护体制，推动中华文明造福当代，泽被后世。
当汶川大地震无情地划破巴蜀大地的容颜，当北方沙尘暴肆无忌惮地吞噬着蔚蓝的天空，当日本核泄漏拉响震惊世界的情报，我们深深地认识到，灾难在人类社会发展过程中，总是如影随形，相伴而生，灾难具有其客观性。
正如古罗马思想家塞内加说：“无论我们认为自己变得多么高明和安全，自然灾害与人为灾害始终是我们生命的一部分。”然而，塞内加的话也在提醒我们，灾害具有客观性，因此，主动防范远比消极应对有效，灾难虽然不可避免，但可通过预防，降低发生的几率。因此，面对灾难，我们应该增强忧患意识，提高应灾能力。
增强忧患意识，要求我们注重安全文化教育，切实提高人们应灾能力和自救能力。当灾难发生时，总有一些有机会逃生的人由于缺乏自救意识，消极等待救援而错过了最宝贵的时机。这在根本上是由安全文化教育的实质缺乏造成的。实际上，安全文化教育目前仍没有得到人们的足够重视，甚至有流于形式之嫌，它们并未从实质上唤醒人们的防灾意识。因此，安全文化教育应注重实用性，要理论与实践并重，将防灾逃生的关键环节进行定期演练、多次演练，丰富教育形式，普及应灾技巧与常识。
增强忧患意识，要求我们优化城市布局，合理规划城市建设。城市运行有其脆弱性，人口的集聚及城市建设所产生的一系列风险时刻提醒着我们合理规划城市布局的重要性。从布局的大方面看，城市建设规划应因地制宜，针对城市的地形、气候等因素，进行综合考虑。如地震多发城市应重视建筑抗震设施的建设，多雨城市及地形低洼城市要特别注重城市排水系统的建设。从布局的小方面看，城市的一砖一瓦都可能是致灾的“杀手”，因此在城市建设中，要加强监督，对建材使用、设施布置、安全设施分布等细节问题加以重视。
增强忧患意识，要求我们完善应急救援机制，提高应急救援能力。城市拥有庞大且名目众多的救援队伍，但由于行政隶属的不同，力量相对分散，在灾难面前难以形成救援合力。因此，要整合公共应急资源、进行统一管理、统一指挥、统一调度，使救援工作能够迅速及时，减少损失。同时，要制定好应急救灾预案，并对预案可行性进行测试，以免在救灾的关键时刻束手无策，延误救援时机。
虽然我们不能预知灾难的发生，但我们可以通过增强忧患意识，防范于未然，把我们的家园建设得更加坚固，更加安全。虽然我们不能制止灾害的发生，但我们能够提高应灾救灾能力，把损失降至最小。让我们行动起来，共同增强忧患意识，建设平安的家园。
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