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诗，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌.亦是汉字文化圈的特色之一.。下面是查查通作文网为大家整理的坚守本心的诗句征文，供大家参考。
林清玄在《林变莲雾》中写到一个出租车司机，因得知自己来到林边，特地带来了一袋莲雾给自己吃，想着林边这盐地上，在海风咸咸腻腻的吹拂中，许多植物难以生存，或变得苦涩不堪，而手中的莲雾却是清甜可口，不由感慨。
而当一颗莲雾的种子掉到盐地上，它的一生，不就正如一个人的一生一样开始了吗?
生命之初，是对世界的感知，并没有太多的感受。于种子，只是默默地吸收水分，努力的发芽成长;于人，则是宋代禅宗大师青原行思所说的“看山是山，看水是水”一般。努力学习，认识着世界上奇妙的道理，如王国维所提的第一境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。也许看到眼里的是缜密的数学推理，是美妙的语言文字，是奇幻的科学实验等等。总之，在这一阶段，充满了乐趣与收获。
种子发芽之后，也许遇到了鸟儿、蝴蝶等的问候，也许也碰到了盐地上难以生存的植物的讥讽，可它依旧立在那里，因为它认准了自己开花结果的使命。而于人，这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的时候了。起初，“望尽天涯路”后，终得选择一条，自己走下去。有时可能是孤独的，踽踽独行于世，而这正是为探索和研究提供了优良条件。反过来讲，当“看山不是山，看水不是水”的时候，沉浸在研究“山水”之趣中，又怎么会在意是否一人，是否孤单呢?在我看来，这一境界，也是成大事者最重要的一个环节。
最终在努力下种子结出了莲雾，而人，有了最后的成就，造福于人类、与社会。而此时“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感受萦绕心头。于种子，回想来，自己本是一颗莲雾的种子，结出莲雾难道不正常吗?于人，自己研究什么便在什么方面有所建树，不也很正常吗?这时便“看山仍是山，看水仍是水”了。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”舞动的生命，是经历了“知”—“行”—“得”的人生过程，人生境界也随之提升。反复想来，不过初心未改。回头望去，访问初心，可不就是“山也是山，水也是水”吗?
每个人都是自己的控制者，掌控着自己的举动、思想，但在这充斥着污秽的世间，这种有意志的控制渐渐衰弱，被欲望所包围，大部分人失去了原则，惟有少数人苦苦守住初心，在世人看来无趣痛苦的坚守，却展现出了中华民族文化的内涵。
中国一个又一个的朝代，失去本心的人占据了历史长河中的大部分，剩下的都是一些文人智士，他们不为名利，不为富贵，有的为国殚精竭虑，有的为己远走高飞，他们的志向大到为祖国尽心尽力，小到为理想隐居山林，不与世俗同流合污，纵使世人皆醉，也不随波逐流，义无返顾地坚守阵地。
一代英雄，饱负经纶的学者，带着不屈与无奈，纵身跳入江水之中，任风吹动，任雨击打，他一直坚守着本心，不沉浸名权之中，他的诗词，流露出的是不甘，是毅然，“众人皆醉我独醒”，他在众人的醉骂声中不屈的死去，在千古流传的诗句中，坚毅的活着，这永不被黑暗所玷污的灵魂，信念使他不再倒下，因为，他存在于所有中华儿女的心间，活在所有坚守本心的`人的心中!
1、若是初心未改，多应此意须同。——宋·晏几道《风入松》
如果你对这件事的初衷还是没有改变的话，那么你初时的意思大多会与这个相同吧!
2、眠云机尚在，未忍负初心。——唐·许棠《忆江南》
能自由的安睡的机会尚且还在，不要忍不住辜负了初心啊!
3、此去应多羡，初心尽不违。——唐·郑谷《送徐涣端公南归》
自此一去应该是令人歆羡的，能够不违背当初的心意。
4、此事难分付，初心本谁先许。——宋·欧阳修《梁州令》
这件事难以分开计算，初心本来是谁先许下的。
5、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——清·纳兰性德《虞美人》
吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。
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