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《富兰克林传》是一本由(美)沃尔特·艾萨克森著作，中国社会出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：384 页，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《富兰克林传》读后感(一)：坚持一些优秀的东西，幸福总会降临你头上
前段时间看完的这本书。一个优秀的人就是自制力和原则坚守的很好，能够坚持些优秀的习惯，因为没有哪一种坚持会被辜负。这本书不愧是启迪了美国，改变了美国。其实，富兰克林做到事就是我们触手可及的，这本书的语言也很简洁易懂，很有感染力，给许多看书的人希望和内心的澎湃。一个个真实的故事感染这我们，提供给我们简单的道理，保持住良好的习惯，坚持到底，遇到事情要有很强的执行力，遇到诱惑也要保持住克制力，同样的若些年以后，你自己也会发生质的变化，同样也会有不一样的成功降临你头上，只不过这些成功有大有小而已。
坚持住你所认为优秀的东西，总有一天幸福会来临，自己也在实践的路上。
《富兰克林传》读后感(二)：听《富兰克林传》有感
这本书自传共47万字，作者是美国传记作家沃尔特·艾萨克森所著，我大概花了两周的时间把它听完，这也是在喜马拉雅听书听的第二本书。慢慢地我也更加能够适应这种新的阅读方式，这是比知晓这本书本身的内容更加的值得可喜的事。
在看这本书之前，我听过《罗辑思维》的一期节目《你因赚钱而伟大》，而最近又听到秦朔在节目《秦朔朋友圈》里说道‘要从富兰克林身上寻找美国精神的起源’。罗胖和秦朔，罗胖说得很直接，‘商人因赚钱而伟大’，我们所有的人都是如此，从这个角度来解释他所理解的商业精神。而秦朔则更多是以社会的结构角度来看，私企不应该低国企一等，商人、企业家是社会创新的主力，对于财富又应该如何看待。
这本书的副标题也是‘富兰克林——一个美国人的一生’，这应该是对富兰克林最全面的结语了。另外，有诸如‘有缺陷的伟人’，‘他从苍天上获取闪电，从暴君那里取得政权’，‘美国其他的国父们高高在上，只有富兰克林朝着我们微笑，只有他是一个平凡的人，通过自己的努力获取财富，然后投身于公共事业，最后成为影响世界的伟人之一’。
这种类似的总结有很多，在富兰克林本人的墓碑上，只有一句简单的话‘一个印刷工——富兰克林’。而富兰克林有相当多的头衔，科学家、发明家、作家、商人、政治家、哲学家、思想家，而且在每一个方面都干得不错。对于我听过整个富兰克林的一生，个人认为还应该加上‘老不正经家’，当然如果有这一方面专家的话，也许因为作者尽力想把富兰克林是普通人、有缺陷、生活化的一面。从读者的角度来看，真是感觉他的主业是撩妹，然后用业余的时间搞搞科学，写写小品文，不知觉的就把外交给搞好了。我想美国独立战争期间，在巴黎和富兰克林共事的另一位美国国父约翰·亚当斯更认同这个说法。
被誉为‘第一个美国人的富兰克林’，他身上有哪些美国精神呢？
第一，勤奋和美德，用双手创造价值。在美国精神有一种被称为扩荒价值，最初移居美洲的大多数是宗教运动失败的清教徒、欠债者、酒鬼、流氓，这样的移民成分将会一直延续到20世纪。而美国版本的西部运动，正是依靠这种拓荒者，一步步建立农场、聚集地慢慢渗透而来，从而引发了墨西哥战争，从西班牙手上夺取了西部地区。因为西部的归属，又引发了南北战争，这一场战争之后，美国才是真正的美国。
第二，实用主义。这个实用主义有很多方面的体现，最明显就是在科学方面。美国容易出爱迪生这样的发明家，却难以出法拉第这样的理论物理学家。富兰克林同样被冠以科学家的称号，他在雷雨天气放风筝，证明闪电是一种电，而电能被人类所用。他研究金属的导热性，由此发明了省柴灶。而他每一次的发明，都没有申请专利，尽可能的分享给邻居们，获得赞誉，这的确有点好名，但这种名誉是富兰克林对别人肯定认可的需要，对人生价值的追求。
第三，通俗易懂的文学。富兰克林很难说是一个高明的
诗人，但是在后世却很受推崇，尤其是杰克.伦敦。非科班出生，语言简明，追求生命的价值，富兰克林的自传、查理德年鉴还有他写的寓言故事，都反应了这一点。文字是让人读懂的，所追求应该是其所蕴含的道理，富兰克林相信勤俭的美德，杰克.伦敦体现的是生命的韧劲。
第四，理想主义与现实主义的完美融合。这里面集中表现的是富兰克林的外交、政治智慧，也可以说之后的美国政治都是在左右摇摆之中前进的。处理包括民主、自由、人权这些重大问题尤是如此，并非一蹴而就，而是一步步完善的。富兰克林在外交过程，非常善于迂回线路，要说服一个人，不是咄咄逼人，而是通常用一个小寓言故事给人暗示，这种学习于商战的智慧应用于当时复杂的美国外交如鱼得水。
第五，中产阶级精神，这也是被称为美国社会的顶梁柱。既不像贵族阶级那样虚华、奢靡，什么都不缺了，就缺乏创造的动力。也不像无产阶级那样朝不保夕，食不果腹，有恒产，有创造的依托。中产阶级精神，一句话来说‘有一块土地，然后就是勤劳的双手垦荒’。美好的社会，丰富的物产，最终都是由双手创造的。这个精神，本质来说和华夏先民的精神是一致的。
第六，包容与自由。美国最引以为豪的应该是他所自夸的自由与包容。富兰克林对宗教、人种都极大的包容。在宗教问题上，他提倡帮助他人是救赎最好的方式，而不是对经典的解释。这个理念对于实现宗教包容尤为难得。对于印第安人，富兰克林主张和平相处，而不是罪恶的赶尽杀绝？富兰克林晚年，又致力于解放奴隶，他把他家里黑人仆人给放为自由人了。这个应该是奠定了美国文化最核心的魅力，成就这个移民国家的伟大。
第七，热衷于公共事业。富兰克林曾说‘如果一个人对于他每天走的路灰尘扑扑无动于衷，且愿意一辈子如此的话，这个人是永远不会得到上帝的救赎的’。富兰克林创办了公用图书馆，创办大学，建立了费城的消防队来保护所有人的财产，对牛痘的推广不遗余力，死后把资产设立基金会给穷人贷款创造就业机会或是设立奖学金。这些事物，再后来，被卡内基、洛克菲勒等人进一步继承，由此推动了现代公益事业的发展。
如果这些赞誉对于一个富兰克林粉来说，远远不够的。站在本书来看，前文说到作者无意把富兰克林描写为一个圣人，即便承认他是伟人，也是有缺陷的伟人。甚至他在处理与妻子、儿子、女儿的关系，在家庭问题他有些糟糕透了。
纵观富兰克林的一生，给我们最大的启示是‘任何人，通过自身的努力，都可以在他选择的道路上走的很远。包括美德在内，也都不是一蹴而就，而是渐渐完善的。而至于科学、发明、写作、政治、外交，诸多完全不同的领域，所遵循的本质是一样的，即实用。’
富兰克林在人生的尽头是谦卑的，墓志铭上的那一句‘印刷工——富兰克林’让人深思。
《富兰克林传》读后感(三)：A Self-made Man
得知这本书是2012年在微博上看春彬转的C-SPAN对布雷耶（STEPHEN G. BREYER）大法官的采访视频。采访中大法官推荐了几本美国国父的传记，这是其中之一。既然要去费城念书，不妨从富兰克林的传记读起。从费城暴雨夜在Smith餐厅点开第一页到今天断断续续读完，一年有余。按惯例，写下还记在脑子里的些许感想。
富兰克林的一生倒是应了儒家讲求的修齐治平。从 17岁离家出走在特拉华河登岸踏上费城的Market Street时的身无分文；到21岁成为印刷工场老板创建Junto俱乐部；然后主持建立费城民兵队、救火队和宾大前身的费城学院；为华盛顿筹措军费， 被任命为北美殖民地的邮政部长；最后作为特使派往法国缔约，参与独立宣言和制宪会议。最准确的评价就是周日午后和老爷子在Rittenhouse Square散步时他说的，He is a self-made man.
“Self-made”被翻译成“白手起家”，我总觉得不是很准确。缺了自我成就的部分，因此不得不用了中英夹杂。通过在竞争对手发布诋毁对方的匿名文章的方式低价收购一家报纸，总觉得不那么光明正大。但每天严格完成当日排版任务，一次不小心打翻后排版后，通宵补齐也体现了美国中产阶级的勤奋与兢兢业业。
题目是Self-made Man，我更想强调的是Man。尽管美国国父们一个个的都被后人推崇为半神（Demigod）、圣人（Sage）。从小接触到的教育也总是将人非好即坏的简单归类。但从这本书里读到的倒是一个活生生的、而且是不那么完美的人。正如书中结尾处所总结的：“Throughout his life he had few emotional bonds tying him to any one place, and he seemed to glide through the world the way he glided through relationship.”读到中途的确对于他对家人的冷漠有些反感。但是这种全面的介绍，让读者明白人不简简单单是一个好或坏的评价，更是一个全面的，有好有坏，有时就是会犯错误，不那么尽如人意，正如生活本身。
富兰克林对宗教教人向善的支持、在外交场合的纵横捭阖、制宪会议上对于妥协的强调，都凸显他的实用主义。纵观全书，有两点让我印象深刻，第一是他无限的好奇心，从对旅行的热爱、妇孺皆知的暴风雨夜放风筝“触电”并进而发明避雷针、在往来欧洲与新大陆的航船上研究洋流……他对于生活和世界的好奇心一直持续着，丝毫没有因为心力的衰老而有丝毫减退。第二是他去世后对于遗产的安排。他留下了2000英镑，分别为他故乡波士顿和第二故乡费城的工场已婚（先成家再立业？）学徒们设立创业信托基金。书里说他这是为了回报当年一文不名时受到的提携。老头还不厌其烦的自己做了基金余额的计算，并已算到了身后200年。两笔信托基金，波士顿的2000英镑，此书出版时（2003年）已经累积到了500万美金。而费城的2000英镑，也有230万美金。作者用了一个具体的事例加上对老富兰克林大胆的想象做了完美的总结。西费城一所高中的学生用基金内的4300美元制造的电力驱动汽车赢得了试验车大赛的“梦想的力量”大奖。老头一定抱着肚子笑的又崩掉了上衣的一颗扣子。
在这个城市生活过，见过富兰克林上岸的特拉华河，去过富兰克林为自己家设计的拱廊、故居的庭院，无处不在的、戴着眼镜头发半秃的胖老头的卡通画、雕塑。也知道西费城到底有多破败。正因为有这真切的感官感受，再想想200多年前的安排还能让今人受益（无论是几乎每个美国人都无比自豪的独立宣言和宪法，还是这信托基金的安排），心里受到的震撼无可言说，只想自己能做点什么类似的。
作为法律人专业和职业的缘故，让我不能不能对法律相关的事项格外敏感。复习NY Bar的时候，就对美国的继承法、信托法很感兴趣，因为那能让人的影响超越时空的限制。随着国人越来越富，如何将个人从社会取得的财富回馈社会，一定是今后无法避免的话题。而法律人就是每一个普通人的导航员。你说出目的地，我为你推荐航线，为你站岗放哨，让你的梦想安全抵达新大陆。作为一个人，保持好奇心，勇于尝试，心平气和的对待失误和错误，勤奋，总不枉来这世上走一遭。
最后说说作者，沃尔特-伊萨克森（Walter Isaacson），除了这本富兰克林传，他还写了乔布斯传、爱因斯坦传。除此之外，他还曾是CNN的首席执行官和时代杂志的总编。其他两本我没读过，这本传记绝对不是国内那种口水书和投机取巧的随意拼凑。如果横向对比，学术性传记和海岩天马行空的小说相比，所需的时间和具备的功底，决不可相提并论。老美这种不同领域的无缝对接以及自由转换，还能做的如此之好，真让人难以置信。
以上，仅供参考。
《富兰克林传》读后感(四)：一个勤勉谦卑有好奇心的人
除了这本传记，还看了他的自传。自传有点絮絮叨叨，没有一些历史知识，也难理解殖民地、业主、英国政府、州长、州议会各自的利益诉求和博弈。建议还是读这本，忠于自传，也更完整易读。
在中国人的眼里，人生的最高境界应该是“立德、立功、立言”。我想这个美国人达到了“三立”的最高境界。他捕捉天空的闪电，他夺走暴君的权杖，他的墓碑上只写着“印刷工富兰克林”。
看芒格的《穷查理宝典》，说穷查理的名字是仿效富兰克林穷理查而来，并且芒格一身向富兰克林学习，做一个勤勉谦卑有好奇心的人。
富兰克林一生的功业与声誉，恐怕都要归功其不断的完善道德、持续的努力、孜孜不倦的对未知世界的探索。
对富兰克林印象比较深的几点：
年少时骄傲轻狂，自制力差，与父兄闹矛盾，诱惑过朋友的女朋友，与不三不四的女人交往过，对后来成为自己妻子的女朋友没有尽到责任，喜欢说服别人。可见多伟大的人，年轻时都犯过二。可贵的是，富兰克林没有在自传里美化自己。
勤奋：没有见过一个勤奋又早起的人，会没有好的命运。
谦卑：说话从来不绝对，面对别人的指责也不急于反驳。
宽容：不以德报怨。
最后 附上富兰克林的道德完善计划
一、 节制 食不过饱，饮酒不醉。
二、 少言 言必于人于已有益，避免无益的闲聊。
三、 秩序 每样东西应放在一定的地方，每件事物应有一定的时限。
四、 决心 当做必做，决定之事，持之不懈。
五、 节俭 于人于已有利之事方可花费，勿浪费一切东西。
六、 勤勉 勿浪费时间，时刻做些有用的事，杜绝一切不必要的行动。
七、 诚实 不虚伪骗人，思想要公正纯洁，讲话亦如此。
八、 公正 不做有损他人的事，不要忘记你应尽的义务，做对人有益之事。
九、 中庸 不走极端，容忍别人给予的伤害，将此视作应该承受之事。
十、 清洁 力求身体、衣服和住所整洁。
十一、镇静 勿因小事、平常的或不可避免的事故而惊慌失措。
十二、节欲 为了健康或生育后代起见，不常行房事。切忌过度伤体，以免损害自己或他人的安宁与名誉。
十三、谦虚 效法耶稣和苏格拉底。
Thirteen Virtues from Franklin
1. TEMPERANCE. Eat not to dullness; drink not to elevation.
2. SILENCE. Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation.
3. ORDER. Let all your things have their places; let each part of your business have its time.
4. RESOLUTION. Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve.
5. FRUGALITY. Make no expense but to do good to others or yourself; i.e., waste nothing.
6. INDUSTRY. Lose no time; be always employed in something useful; cut off all unnecessary actions.
7. SINCERITY. Use no hurtful deceit; think innocently and justly, and, if you speak, speak accordingly.
8. JUSTICE. Wrong none by doing injuries, or omitting the benefits that are your duty.
9. MODERATION. Avoid extreams; forbear resenting injuries so much as you think they deserve.
10. CLEANLINESS. Tolerate no uncleanliness in body, clothes, or habitation.
11. TRANQUILLITY. Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable.
12. CHASTITY. Rarely use venery but for health or offspring, never to dulness, weakness, or the injury of your own or another’s peace or reputation.
13. HUMILITY. Imitate Jesus and Socrates.
《富兰克林传》读后感(五)：听《富兰克林传》有感
听《富兰克林传》有感
这本书自传共47万字，作者是美国传记作家沃尔特·艾萨克森所著，我大概花了两周的时间把它听完，这也是在喜马拉雅听书听的第二本书。慢慢地我也更加能够适应这种新的阅读方式，这是比知晓这本书本身的内容更加的值得可喜的事。
在看这本书之前，我听过《罗辑思维》的一期节目《你因赚钱而伟大》，而最近又听到秦朔在节目《秦朔朋友圈》里说道‘要从富兰克林身上寻找美国精神的起源’。罗胖和秦朔，罗胖说得很直接，‘商人因赚钱而伟大’，我们所有的人都是如此，从这个角度来解释他所理解的商业精神。而秦朔则更多是以社会的结构角度来看，私企不应该低国企一等，商人、企业家是社会创新的主力，对于财富又应该如何看待。
这本书的副标题也是‘富兰克林——一个美国人的一生’，这应该是对富兰克林最全面的结语了。另外，有诸如‘有缺陷的伟人’，‘他从苍天上获取闪电，从暴君那里取得政权’，‘美国其他的国父们高高在上，只有富兰克林朝着我们微笑，只有他是一个平凡的人，通过自己的努力获取财富，然后投身于公共事业，最后成为影响世界的伟人之一’。
这种类似的总结有很多，在富兰克林本人的墓碑上，只有一句简单的话‘一个印刷工——富兰克林’。而富兰克林有相当多的头衔，科学家、发明家、作家、商人、政治家、哲学家、思想家，而且在每一个方面都干得不错。对于我听过整个富兰克林的一生，个人认为还应该加上‘老不正经家’，当然如果有这一方面专家的话，也许因为作者尽力想把富兰克林是普通人、有缺陷、生活化的一面。从读者的角度来看，真是感觉他的主业是撩妹，然后用业余的时间搞搞科学，写写小品文，不知觉的就把外交给搞好了。我想美国独立战争期间，在巴黎和富兰克林共事的另一位美国国父约翰·亚当斯更认同这个说法。
被誉为‘第一个美国人的富兰克林’，他身上有哪些美国精神呢？
第一，勤奋和美德，用双手创造价值。在美国精神有一种被称为扩荒价值，最初移居美洲的大多数是宗教运动失败的清教徒、欠债者、酒鬼、流氓，这样的移民成分将会一直延续到20世纪。而美国版本的西部运动，正是依靠这种拓荒者，一步步建立农场、聚集地慢慢渗透而来，从而引发了墨西哥战争，从西班牙手上夺取了西部地区。因为西部的归属，又引发了南北战争，这一场战争之后，美国才是真正的美国。
第二，实用主义。这个实用主义有很多方面的体现，最明显就是在科学方面。美国容易出爱迪生这样的发明家，却难以出法拉第这样的理论物理学家。富兰克林同样被冠以科学家的称号，他在雷雨天气放风筝，证明闪电是一种电，而电能被人类所用。他研究金属的导热性，由此发明了省柴灶。而他每一次的发明，都没有申请专利，尽可能的分享给邻居们，获得赞誉，这的确有点好名，但这种名誉是富兰克林对别人肯定认可的需要，对人生价值的追求。
第三，通俗易懂的文学。富兰克林很难说是一个高明的
诗人，但是在后世却很受推崇，尤其是杰克.伦敦。非科班出生，语言简明，追求生命的价值，富兰克林的自传、查理德年鉴还有他写的寓言故事，都反应了这一点。文字是让人读懂的，所追求应该是其所蕴含的道理，富兰克林相信勤俭的美德，杰克.伦敦体现的是生命的韧劲。
第四，理想主义与现实主义的完美融合。这里面集中表现的是富兰克林的外交、政治智慧，也可以说之后的美国政治都是在左右摇摆之中前进的。处理包括民主、自由、人权这些重大问题尤是如此，并非一蹴而就，而是一步步完善的。富兰克林在外交过程，非常善于迂回线路，要说服一个人，不是咄咄逼人，而是通常用一个小寓言故事给人暗示，这种学习于商战的智慧应用于当时复杂的美国外交如鱼得水。
第五，中产阶级精神，这也是被称为美国社会的顶梁柱。既不像贵族阶级那样虚华、奢靡，什么都不缺了，就缺乏创造的动力。也不像无产阶级那样朝不保夕，食不果腹，有恒产，有创造的依托。中产阶级精神，一句话来说‘有一块土地，然后就是勤劳的双手垦荒’。美好的社会，丰富的物产，最终都是由双手创造的。这个精神，本质来说和华夏先民的精神是一致的。
第六，包容与自由。美国最引以为豪的应该是他所自夸的自由与包容。富兰克林对宗教、人种都极大的包容。在宗教问题上，他提倡帮助他人是救赎最好的方式，而不是对经典的解释。这个理念对于实现宗教包容尤为难得。对于印第安人，富兰克林主张和平相处，而不是罪恶的赶尽杀绝？富兰克林晚年，又致力于解放奴隶，他把他家里黑人仆人给放为自由人了。这个应该是奠定了美国文化最核心的魅力，成就这个移民国家的伟大。
第七，热衷于公共事业。富兰克林曾说‘如果一个人对于他每天走的路灰尘扑扑无动于衷，且愿意一辈子如此的话，这个人是永远不会得到上帝的救赎的’。富兰克林创办了公用图书馆，创办大学，建立了费城的消防队来保护所有人的财产，对牛痘的推广不遗余力，死后把资产设立基金会给穷人贷款创造就业机会或是设立奖学金。这些事物，再后来，被卡内基、洛克菲勒等人进一步继承，由此推动了现代公益事业的发展。
如果这些赞誉对于一个富兰克林粉来说，远远不够的。站在本书来看，前文说到作者无意把富兰克林描写为一个圣人，即便承认他是伟人，也是有缺陷的伟人。甚至他在处理与妻子、儿子、女儿的关系，在家庭问题他有些糟糕透了。
纵观富兰克林的一生，给我们最大的启示是‘任何人，通过自身的努力，都可以在他选择的道路上走的很远。包括美德在内，也都不是一蹴而就，而是渐渐完善的。而至于科学、发明、写作、政治、外交，诸多完全不同的领域，所遵循的本质是一样的，即实用。’
富兰克林在人生的尽头是谦卑的，墓志铭上的那一句‘印刷工——富兰克林’让人深思。
《富兰克林传》读后感(六)：唯有道德不敢破
* 家庭生活
*麻木。妻子去世，女儿结婚不在身边。待在英国迟迟不回家。英国有个让他更喜欢的“家”。与儿子断绝关系。
* 经商
*成功。年纪轻轻就实现财务自由。为其后期的科学研究及从政奠定了重要基础。
* 科学研究
*帅气。对电的认知，让他在各界声誉响亮。
* 从政
*心累。从限制领主权利，到争取议会的合法地位，到抵制各种不合理税收，到尝试缔结和平。他遇到了各种阻力与挫折。最后的泪水，是他内心境地的真实写照。
* 评论：
*富兰克林是一个追求极致与平衡的人。商业和技术领域，他追求极致；生活和政治领域讲求平衡。这两种策略与他对所在领域的要求一致。商业和技术领域，他想要的是单边的成就。商业领域是打败竞争对手，不会主动的追求所谓的双赢；技术领域更是如此，只有知与不知的二元划分。家庭方面，他想要兼顾道德与内心的追求；政治方面，他想要赋予殖民地权利，同时忠于英国国王。出使英国的十年，他发现了更喜欢的家庭与子女。但是他不能突破道德底线。于是他就与喜爱之人调情，避免回到美国。保持友谊又不逾边界。对待妻子，更像合作伙伴；对待寄居的主人，更像家人与爱人。富兰克林从利益和情感上，都不愿殖民地脱离英帝国而独立。他是英国在殖民地的邮政总督；英国国王是殖民地的精神支柱。他努力去反驳将殖民地推向独立的各种苛政。但他却没法让英国国王认可殖民地的合法地位。
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