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宽仁慈爱，即对所有人皆不生坏心，一致仁爱的感情，对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱。下面是五度学习网www.wudu001.com分享的【仁爱标语】，仅供参考。
仁爱标语
真正的慈善是神灵培植的作物(威·柯珀)
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多(儒贝尔)
不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动---(朱尔·勒纳尔)
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现(艾迪生)
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义----(亨·乔治)
仁慈是最受人欢迎的(西塞罗)
对好人仁慈比对富人仁慈更有益(西塞罗)
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的(爱默生)
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍(毛泽东)
慈悲永存，容易变(英国)
爱人利物之谓仁〈庄子〉
仁也以博爱为本(清·康有为)
仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
择不食之地而葬〈礼记〉
生有益于人，死不害人
仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始(狄更生)
在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫·斯宾塞)
慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长(英国)
真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道----(托·布朗)
大慈大悲的人不会失掉什么(欧洲)
慈善是心灵的，而不是手的美德(阿狄生)
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡〈小学〉
仁者，以天下为已责也(宋·朱熹)
仁者如射，射者正已而后发〈孟子〉
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?----〈史记〉
仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
知者不危众以举事，仁者不违义要功〈后汉书〉
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害〈墨子〉
石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利----〈印度〉
大殿的角石，并不高于那最低的基石(纪伯伦)
你们这些青年，现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前 罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福(罗曼·罗兰)
老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路(鲁藜)
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的(泰戈尔)
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标(尼采)
不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动---(朱尔·勒纳尔)
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现(艾迪生)
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义----(亨·乔治)
仁慈是最受人欢迎的(西塞罗)
对好人仁慈比对富人仁慈更有益(西塞罗)
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的(爱默生)
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍(毛泽东)
慈悲永存，容易变(英国)
爱人利物之谓仁〈庄子〉
以爱已之心爱人则尽仁(宋·张载)
仁也以博爱为本(清·康有为)
仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
择不食之地而葬〈礼记〉
生有益于人，死不害人
仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始(狄更生)
在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫·斯宾塞)
仁者义之本也〈礼记〉
博爱之谓仁，行而宜之谓义(唐·韩愈)
仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人---(汉·董仲舒)
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝(清·张映斗)
仁义之道，守之而不失;俭约之志，终始不渝(唐·吴兢)
幸人之灾，不仁;背人之施，不义(明·冯梦龙)
仁义者，治之本也〈淮南子〉
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈〈水浒传〉
非仁无以广施，非义无以正身〈艺文类聚〉
真正的慈善是神灵培植的作物(威·柯珀)
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多(儒贝尔)
慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长(英国)
真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道----(托·布朗)
大慈大悲的人不会失掉什么(欧洲)
慈善是心灵的，而不是手的美德(阿狄生)
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?----〈史记〉
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