毛泽东思想读后感【4篇】

发布时间:2024-04-18   来源:读后感    
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毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物,是中国共产党人集体智慧的结晶。以下是为大家整理的毛泽东思想读后感【4篇】,欢迎品鉴!

第一篇: 毛泽东思想读后感

纵观中国2000多年的历史,每次改变时代,推陈出新的力量都会发展成下层人民。这种力量的积累、暴发似乎是有规律的。因此,在封建王朝中,有保民的思想,但基于敬皇的前提。封建帝王也知道水能载舟也能霸舟的辩证关系,但总是霸权。因此,只有真正理解人民的历史作用和地位,真正把人民放在应该放置的地方,才是胜利的关键。毛泽东做到了。从《中国社会各阶级分析》到人民战争思想,他一直倡导人民群众是历史的创造者。从土地革命到支部建在连队的士兵代表。他不仅非常清楚地看到人民群众的力量,而且总是信赖这种力量,正确及时地把握这种力量。这些成为中国革命胜利的重要基石。几年前,我一点也理解不了炮击司令部的原因。为什么不理解,在云雾中,不知所措。然而,在认识到毛泽东的人民思想后,问题似乎有可能得到解决。正因为他总是冷静地坚定这种力量的先进性,所以担心政党会浮现在人民之上,才勇敢地站在自己的人民之间,指向自己的政党。

毛泽东的人民思想和马克思主义相结合。我一直在想,国学深厚的毛泽东为什么舍近求远,以西方马克思主义指导中国革命。有学者表示,在马克思主义诞生之前,老子是最伟大的辩证唯物主义哲学。他为什么不用本土哲学来解决本土问题?我想知道中国历史和文化的毛泽东一定看到了中国文化的缺点。例如,调和大于改进,妥协大于斗争。这可能是一个方面。另一方面,马克思主义随着当时世界上最先进的技术而诞生,工人代表无产阶级以先进的姿态登场。当时,中国技术落后,工人阶级弱,但无产阶级资源不足。武装无产阶级的思想,黄老孔孟都不合时宜。成熟、科学、先进的马克思主义可以说是及时雨。当时的中国改良主义远远不是革命主义彻底来的。

我不太喜欢客观这个词,总是有不痛不痒、冷眼旁观的感觉。但是,说到什么,必须加上这个词。例如,上山去乡下。除了这件事对经济文化的破坏和个人命运的不幸外,事件本身是毛泽东人民思想一贯的反映。中国是一个农业文明的国家,在2000多年的农业文化延续下,小农民密集于村社会形成的社区经济、亲密关系和文化环境对制度进化有限制。无论政府以什么形态存在,什么主义,都是该村社会内在规律以外的外部。村社内部制度有自己的发展规律。这一直是我国城乡二元化发展的传统。另一种情况是印度总理甘地说:学习了前沿的东西,但远离生活,远离实践,远离社会最需要的东西。就像瘸子一样,不管他的腿有多长,健美,都是残疾人。推进社会全面进步是健康发展。在人民思想的指导下,上山下乡的出发点是毫无疑问的,但他重视全面的一面,轻视发展的一面。

用我的资历读这个文字,写这个文字的时候有点害怕。我想我一定没有读什么精髓,也没有理解什么真正的意思。只是以不做任何判断为前提,改变角度,考虑多个角度。说到有什么突出的认识,也有代表最广大人民的根本利益确实是无法突破的真理。

第二篇: 毛泽东思想读后感

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物。是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,利用马克思主义的立体观点和方法,将中国长期革命和建设实践中的一系列独创经验理论概括形成的适合中国情况的科学指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用与发展,是实践证明的适合中国革命和建设的正确理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想是中国共产党的指导思想,是中国共产党和中国人民团结统一的思想基础,毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想,是历史发展的必然,由中国革命和建设的历史地位和伟大作用决定。在新民主义革命时期,中国共产党坚持以毛泽东思想指导革命,克服党内右倾投降主义和左冒险主义,打败日本侵略者,推翻蒋介石反动统治,建立新中国伟大胜利。中华人民共和国成立后,中国共产党在毛泽东思想的指导下,领导全国各族人民逐步实现从新民主义到社会主义的转变,取得了社会主义革命的伟大胜利,社会主义经济建设也取得了巨大成果。

毛泽东思想产生在半殖民地半封建社会的中国,是中国革命和国际共产主义运动发展中的重要历史现象。中国人民在其指导下,取得了伟大的胜利。因此,毛泽东思想对世界上被压迫民族的解放斗争和人类进步事业有参考作用。毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义,为马克思列宁主义的理论宝库增添了新的内容。毛泽东思想是中国共产党和中国人民的宝贵财富,是我们必须坚持的四个基本原则,它长期指导我们的行动。我们必须继续坚持毛泽东的思想,认真学习其立体观点、方法和基本原理。我们要珍惜半个多世纪以来在中国革命和建设过程中将马克思列宁主义的普遍原理与中国实际相结合的一切积极成果,在社会主义建设中运用发展这些成果,符合实际的新原理和新结论丰富发展毛泽东思想。

第三篇: 毛泽东思想读后感

党的十七大报告指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。认真学习和深刻领会这一重要论述,牢牢把握解放思想这一大法宝,对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义。所谓“法宝”,是指能够从根本上解决问题、克敌制胜的武器。在我们党的历史上,被毛泽东同志正式称为“大法宝”的有三个:党的建设、武装斗争和统一战线。如今,党的十七大报告把解放思想称作“一大法宝”,充分说明我们党对解放思想的高度重视,充分说明当前继续解放思想的重要性和紧迫性。

开创事业新局面基本经验的科学总结

我们党的事业发展的历史,从一定意义上说就是不断解放思想的历史。在那“长夜难明赤县天”的旧中国,怎样才能推翻压在中国人民头上的“三座大山”,取得新民主主义革命的胜利?以毛泽东同志为代表的中国共产党人,没有在传统文化的故纸堆中找答案,也没有照抄照搬俄国革命的经验,而是解放思想,把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合,创立了毛泽东思想,指引中国革命走向胜利。事实上,如果没有解放思想这“一大法宝”,就不可能有党的建设、武装斗争和统一战线“三大法宝”,更不可能有新中国的成立和社会主义制度的建立。

从理论上深刻阐述解放思想的地位和作用的是邓小平同志。1978年底,在被誉为“开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书”的《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话中,邓小平同志明确提出“首先是解放思想”的论断。为什么要把解放思想明确地放在“首先”的位置上?邓小平同志的回答是:“只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题,正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑,根据我国的实际情况,确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”他强调,是否解放思想,“的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

以思想的大解放带动事业的大发展,是改革开放以来我国发展基本经验的总结。党的十一届三中全会以来,我国之所以发展很快,从一个贫困落后的国家发展成为世界上举足轻重的经济大国,至关重要的一条就是坚持了解放思想。近30年来,我国经济社会的每一步大发展,都伴随着一次思想的大解放。实践证明,只有解放思想,“大胆地试,大胆地闯”,才能走出一条新路,干出一番全新的事业。

正确把握解放思想的科学内涵

正确运用解放思想这“一大法宝”的前提,是正确把握解放思想的科学内涵。头脑发热,空想蛮干,不是解放思想;“打擦边球”、“闯红灯”,也不是解放思想。什么叫解放思想?邓小平同志的观点是:“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道,不能损害安定团结、生动活泼的政治局面”。“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”“解放思想必须真正解决问题。”

——解放思想的特征,是在打破习惯势力和主观偏见的束缚基础上,实现思想观念的更新、思维方式的变革、精神状态的改造。

——解放思想的体现,是创造性实践。创造,是发展的基本形式。创造性实践,是探索事物发展的规律,是开辟前进的道路,是人类实践的最高层次,是马克思主义实践观最本质的特征和规定。“没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。”

——解放思想的本质,是实事求是,按照客观事物发展规律办事。离开对规律的探索、认识和遵循,解放思想就会走到邪路上去。在今天,解放思想的过程,就是把马克思主义基本原理与改革开放、科学发展的具体实践相结合的过程。

——解放思想的根本标准和目的,是“真正解决问题”。思想是解放还是僵化,解放得“够”还是“不够”、“对”还是“不对”,只能坚持实践标准,看是否有利于贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,是否有利于发展生产力、增强综合国力、提高人民生活水平,是否真正解决人民群众生产生活中的实际问题。

新形势下解放思想的主要任务

当前,继续解放思想的主要任务是把全党的思想进一步统一到党的十七大精神上来,统一到以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的一系列重大决策和战略部署上来,坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路,努力“使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者”,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

克服自满情绪,认清差距,增强又好又快发展的紧迫感。有的人沾沾自喜于已有的成绩,不思进取,故步自封,看不见存在的问题,听不得不同意见和批评,“小富即安、小进则满”。这阻碍了改革开放的不断推进,阻碍了新技术的开发和使用,阻碍了经济社会发展的进程。解放思想,必须从克服骄傲自满入手。应当看到,目前我国的发展水平离全面小康社会和现代化的目标还有很大差距,与发达国家相比还有很大差距,我们决不能自满,决不能停滞,而必须急起直追,加快科学发展的步伐。

克服畏难情绪,深化改革,不断创新充满活力的体制机制。随着经济发展和社会进步,原有体制机制方面的弊端日益凸显,改革发展稳定的任务更加艰巨。但有的领导干部怕犯错误、怕丢乌纱帽,怕改革损害个别人的利益而招致怨恨,所以当改不改、当断不断。解放思想,必须从畏难情绪中走出来。应当看到,当前我国发展面临的机遇前所未有,面对的挑战也前所未有。如果由于“怕”而当改不改,那么就有可能错失发展机遇,就要犯历史性错误。

克服懒惰心态,振奋精神,善于抢抓发展机遇。胡锦涛同志指出,当前一些领导干部身上存在着一些新的、突出的作风问题,如不思进取、得过且过,形式主义、官僚主义,弄虚作假、虚报浮夸,铺张浪费、贪图享受,以权谋私、骄奢淫逸等。在这种精神状态下,许多该抓住的机遇抓不住,许多该办成的事情办不成。应该懂得,对勤于思考、精神振奋、肯于学习的人来说,机遇无时不在、无处不在。发展顺利是机遇,出现困难也是机遇。一个人如果处于懒惰状态,是看不到机遇也抓不住机遇的。

克服思想僵化,着眼于新的实践和新的发展,提高解决实际问题的能力。时代在前进,实践在发展,新事物、新情况、新问题不断涌现。面对不断发展变化着的实践,如果思想僵化,拘泥于原有的一些思想观点和具体做法,就不能更好地适应形势发展、推进伟大事业。这就要求通过进一步解放思想,使广大干部群众牢牢掌握“具体问题具体分析”这一马克思主义活的灵魂,着眼于新的实践和新的发展,不断研究新情况、解决新问题,努力推动工作取得新进展、事业开创新局面。

努力使新形势下的思想解放更加富有成效

实践发展无止境,解放思想无止境。在新形势下继续解放思想,应把握好以下问题:

把握重点,大力推进领导干部和领导机关的思想解放。人民群众是社会实践的主体,是推动科学发展、促进社会和谐的根本力量。只有广大人民群众的思想不断得到解放、历史主动精神和创造能量最大限度地发挥出来,改革发展才有坚实的基础。而对人民群众的思想解放起全局性、带动性作用的,是领导干部和领导机关。一个地区、一个单位的思想解放状况如何,在很大程度上取决于那里的领导干部思想解放的水平。因此,解放思想必须先从领导干部和领导机关做起。

注重学习,以素质提高促进思想解放。解放思想,是以对客观事物及其发展规律的认识为基础、以一系列相关知识的掌握为前提的。“知识就是力量。”目前一些干部群众之所以思想解放程度不够,缺少相关的知识是一个基本原因。坚持从加强学习入手,不断提高全党的马克思主义理论水平,不断掌握各种现代知识和技能,这对于我们继续解放思想具有基础性意义。

加强相关理论研究,为继续解放思想提供指导。“理论上说不清”,常常是影响解放思想的重要因素。而理论只要彻底,就能说服人。着力从理论上把一些重大问题说清楚,为人们继续解放思想扫清障碍,是理论工作者的重要职责。要深入研究探索解放思想的规律,用以指导解放思想的具体实践。

推进民主政治建设,为解放思想创造有利条件。解放思想是需要条件的。就外部条件来讲,最重要的就是民主。邓小平同志在向全党提出解放思想要求的同时,就提出“必须有充分的民主”作为保障条件。不断推进民主政治建设,充分发扬民主,是促进解放思想的重要保证和有效手段。可以相信,随着社会主义民主政治的不断发展完善,解放思想这“一大法宝”必将发挥出更大的作用,有力地推动改革开放的伟大实践和发展中国特色社会主义的伟大进程。

第四篇: 毛泽东思想读后感

纵观中国2000多年的历史,每次改变时代,推陈出新的力量都会发展成下层人民。这种力量的积累、暴发似乎是有规律的。因此,在封建王朝中,有保民的思想,但基于敬皇的前提。封建帝王也知道水能载舟也能霸舟的辩证关系,但总是霸权。因此,只有真正理解人民的历史作用和地位,真正把人民放在应该放置的地方,才是胜利的关键。毛泽东做到了。从《中国社会各阶级分析》到人民战争思想,他一直倡导人民群众是历史的创造者。从土地革命到支部建在连队的士兵代表。他不仅非常清楚地看到人民群众的力量,而且总是信赖这种力量,正确及时地把握这种力量。这些成为中国革命胜利的重要基石。几年前,我一点也理解不了炮击司令部的原因。为什么不理解,在云雾中,不知所措。然而,在认识到毛泽东的人民思想后,问题似乎有可能得到解决。正因为他总是冷静地坚定这种力量的先进性,所以担心政党会浮现在人民之上,才勇敢地站在自己的人民之间,指向自己的政党。

毛泽东的人民思想和马克思主义相结合。我一直在想,国学深厚的毛泽东为什么舍近求远,以西方马克思主义指导中国革命。有学者表示,在马克思主义诞生之前,老子是最伟大的辩证唯物主义哲学。他为什么不用本土哲学来解决本土问题?我想知道中国历史和文化的毛泽东一定看到了中国文化的缺点。例如,调和大于改进,妥协大于斗争。这可能是一个方面。另一方面,马克思主义随着当时世界上最先进的技术而诞生,工人代表无产阶级以先进的姿态登场。当时,中国技术落后,工人阶级弱,但无产阶级资源不足。武装无产阶级的思想,黄老孔孟都不合时宜。成熟、科学、先进的马克思主义可以说是及时雨。当时的中国改良主义远远不是革命主义彻底来的。

我不太喜欢客观这个词,总是有不痛不痒、冷眼旁观的感觉。但是,说到什么,必须加上这个词。例如,上山去乡下。除了这件事对经济文化的破坏和个人命运的不幸外,事件本身是毛泽东人民思想一贯的反映。中国是一个农业文明的国家,在2000多年的农业文化延续下,小农民密集于村社会形成的社区经济、亲密关系和文化环境对制度进化有限制。无论政府以什么形态存在,什么主义,都是该村社会内在规律以外的外部。村社内部制度有自己的发展规律。这一直是我国城乡二元化发展的传统。另一种情况是印度总理甘地说:学习了前沿的东西,但远离生活,远离实践,远离社会最需要的东西。就像瘸子一样,不管他的腿有多长,健美,都是残疾人。推进社会全面进步是健康发展。在人民思想的指导下,上山下乡的出发点是毫无疑问的,但他重视全面的一面,轻视发展的一面。

用我的资历读这个文字,写这个文字的时候有点害怕。我想我一定没有读什么精髓,也没有理解什么真正的意思。只是以不做任何判断为前提,改变角度,考虑多个角度。说到有什么突出的认识,也有代表最广大人民的根本利益确实是无法突破的真理。

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