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以下是小编整理的平视世界作文800字议论文【三篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
＂仰观宇宙之大，俯察品类之盛＂早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而，他孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，乃为成功之道也。
正如著名的媒体人白岩松所说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫，德高望重的.人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿，伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建dna模型与＂中心法则＂，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视＂地球静止＂与＂地心说＂的权威，才能用单摆验证地球自转的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼＂王侯将相宁有种乎！＂才推动了秦朝暴政的结束。由此可见，对于学历，地位，权力比自己高的人，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。
除此之外，对于那些地位权力低于自己的人，我们也应当平视和尊重，这样才有益于我们自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民＂面刺寡人＂，＂上书谏寡人＂，＂谤讥于市朝＂，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使＂燕赵韩魏皆朝于齐＂，做到＂战胜于朝廷＂。由此可见，对于位居低位的人，平视也是必不可少，它既是尊重了别人，也是尊重了自己，给自己一个走向完善的阳关大道。
作为二十一世纪的公民，我们更需要平视的态度。在科学界，我们应当平视教授，平视老师，做到＂吾爱吾师，吾更爱真理＂，勇于提出自己的见解；在政治界，我们应当平视各国，不依附强国，不鄙夷弱国；在历史界，我们也应当平视各位历史人物，不因其功勋卓越而将其神化，也不因其卑微渺小而全盘否定。
平视世界，我们才能更接近真理，拓展生命的半径，遨游在天空，大地，社会之中。
不俯不仰，平视世界，从地平线出发，站在彼岸，静待花开？
平视现实，现实就会成为一面明镜，引导我们向前;平视他人，他人就会成为一杯香茶，温暖我们的心;平时自己，自己就会成为循循劝告，牵引我们守住本心。平视，为世界增添了一道道亮丽的风景线。
平视现实，我们才能不断向上，才能实现中华民族的伟大复兴;平视现实，我们才能不断发展，才能引导中华民族走向繁荣富强。当鸦片战争的硝烟升起，当中国的同胞一个个倒下，当中华民族的血液汇成一滩滩血泊，才有人开始明白，我们不能再逃避祖国被侵略的事实，不能再逃避我们的国土被敌人的铁蹄践踏的事实。才明白，我们决不能再以闭关自守、坐以待毙的方式浑浑噩噩地生活下去，我们必须平视现实!当孔子的祠堂被焚毁，当无辜的百姓锒铛入狱，当悲愤的人们含冤死去，才有人开始明白，我们不能在整日的惶惶中默无声息下去，我们不能再整日紧绷着神经缄口不语下去，我们必须平视现实!我们必须平视现实，只有这样，我们的国家才能真正走上富强民主文明和谐的强国之路;只有这样，我们才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。
平视他人，我们才能知己知彼，百战不殆，才能用汗水收获胜利的果实。刘邦、项羽的故事为我们熟知，项羽虽“金戈铁马，气吞万里如虎”，最终却自杀江边，败于刘邦之下。这是因为他性格傲慢，看不起刘邦，认为刘邦小贼，不足为患。正是他总用高傲的"目光俯视他人，不顾别人劝诫，只是他功败垂成。平视他人，是给别人的机会，更是给自己的机遇。
平视自己，我们才能认清自我，守住本心，才能给自己一个正确的定位。司马迁虽身居史官，却能守住本心，不畏圣怒，冒死谏言;司马迁虽被处以极刑，却认清自我，明确定位，创下名垂千古之作——《史记》。平视自我，我们才能在属于自己的领域大展宏图，才能绽放出更加绚烂的生命之花。
我们不必仰视，无需俯视;当平视现实，平视他人，平时自己，便可开拓出一片广袤天地。
惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来着!反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。
平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低;而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊!那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜?
平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟?”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请!请!请!”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧!国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。
平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。
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