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议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。下面是小编精心整理的士不可以不弘毅任重而道远议论文范文(通用3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。
千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。
当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那险的山峰。
山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。
人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损”，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中
体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲——改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。
一切，都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子让王》有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息”，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。
人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的出路。或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！
每每看到科研尖兵、优秀专家、学术带头人等典型人物的事迹，心头总有一番特别的感动。那种担当道义、践行所学、锐意进取的精气神，传递着激励人心的力量。 【开头开门见山，极其简短。以科研尖兵、优秀专家、学术带头人的角度写起，点明全文主旨（横线处），引出后文。】
知识分子的精神状态，可说是时代风貌的生动注脚。自古以来，知识分子总能立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，凝聚起向上向善的正气。从先秦诸子到“班马”“李杜”，从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨，或潜心钻研、探求真理，或筚路蓝缕、以启山林。博学笃行的精神，求真务实的态度，为更多人照亮了前行的道路。迈步新时代，知识分子承载着新期待，唯有怀抱“士以弘道”的价值追求，激发学有所长、术有专攻的自身优势，才能不断提振精气神、成就新作为。【这段则是分析段落，强调知识分子的精神状态对于时代有着多么重要的作用。这里的例子非常精彩，排比语句气势恢宏，值得大家仿写学习！背诵也是毫不为过的！】
“士不可以不弘毅，任重而道远。”攀登知识和创新的高峰，离不开吃苦不言苦、知难不畏难的进取精神，既要志向远大，也要意志坚强。今天，围绕经济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家安全的重大挑战等方面的创新实践，只会比以往难度更大。如果缺乏坚韧的意志、勇毅的精神，没有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲，就难以取得新突破、开辟新天地。“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，为未来留下了4000万颗种子；“高铁二等座院士”刘先林两获国家科技进步一等奖，背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影。求知求学、科研攻关，没有捷径可走。知识分子不必做苦行僧，但不能不下苦功夫。 【第一个对策点来了：攀登知识和创新的高峰，离不开不言苦、不畏难的进取精神。这段的论证思路非常明晰，论点后立马就是关于背景的描述，凸显在当今社会进取精神的重要性，并举出种子专家的例子加以佐证，最后回扣论点给出结论呼吁。论证的思路其实是非常灵活的，这是最基本的论证方法，大家可以学习。】
肩负时代赋予的重任，还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神，真正把做人、做事、做学问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国第一代核潜艇的研制时说，当时没有计算机，只能用算盘进行海量复杂的运算，“常常为了一个数据……日夜不停地计算，争分夺秒”。如果没有严谨的治学态度与求是的科学精神，小小算珠如何能撬动大国重器的梦想？今天，物质日渐丰盈，设施日臻完善，一些人却丢掉了优良学风和务实态度，急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造，只求著作等“身”，不求著作等“心”。如此这般，何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气？唯有端正学风，真做学问、做真学问，方能造福国家、成就自我。 【第二个对策论点：肩负时代赋予的重任，还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神。这段的例子也是非常优秀的，和我们的论点主题非常契合。很多人一味追求事例论证，但是事例往往打不到点上，总是差了点味道。这段论证描写语言也非常顺畅，值得大家仿写学习。】
知者行之始，行者知之成。行动能力，检验着一个人的实践品格。身处大有可为的历史机遇期，面临不容忽视的风险与挑战，我们还有一些关键技术被“卡脖子”，还有不少领域尚在“跟跑”阶段，亟待知识分子为改革发展提供更多智力支撑、创新支撑。面向现实问题、砥砺实践精神，将知行合一落在实处，知识分子才能把握时代机遇，充分实现人生价值。 【第三个对策点，这段在上两段对策后升华了。上两段都是在谈“精神”，这段则落到了实处，谈到了行动。逻辑上也是非常顺畅的。】
非“弘”不能胜其重，非“毅”无以致其远。赓续“弘道”之追求、“弘毅”之精神，为祖国和人民立德、立功、立言，当代知识分子必将在新时代的伟大实践中，成就无悔人生、唱响奋进之歌。【结尾。这篇文章的整体结构很值得考场借鉴，全文排版精简，语言流畅，例子饱满，颇有亮点，希望大家好好借鉴学习。坦白说时评也许不能给大家留下深刻的印象，但一日复一日的积累，谁又能说没有用呢？】
蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由自在翱翔，老师和父母的心一样，希望我们茁壮成长。花开的日子我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。
走进校园，便能清楚看到校训“任重致远”，取骆驼精神之意。骆驼有两种精神：一是，相信沙漠的那边是绿洲;二是，一步一脚印，走向希望的绿洲。是啊，骆驼，不会像骏马那样激昂地嘶鸣，更不会像耕牛那样自怜地沉重叹息。它总是默默地拾起嶙峋的身躯，负荷重物缓缓地远足。没有庄重的惜别，没有亲友的挥手，没有鲜花的簇拥。惟有驼铃伴着孤影，无言地行走!踏入无边无际、黄尘滚滚的大漠。它们身上透出了一种无畏，一种坚韧，一种踏实;没有恐惧，没有厌倦，没有怨恨，它们稳稳健健地，一步一个脚印地走向前方，走向绿洲，走向希望。
思索着骆驼精神，感叹、羞耻、敬佩、膜拜等等情愫便从我心中流淌了出来。人生的路上，何尝不是在沙漠上行走?扪心叩问，我尚不具备骆驼的血性和精神。
不管外部的环境有多么艰苦，不管跋涉的路途有多遥远，不管背上的货物有多沉重，骆驼却默默地用雄壮的四肢支撑起所有的压力，毅然向前。
生活中多么需要骆驼精神呀!坚忍不拔、不怕艰苦、知难而进、自强不息，任重道远。在竞争残酷，生命拥挤的世界中，骆驼选择了理智。对于艰苦的环境，骆驼没有半点报怨，它的处世哲学就是适应，而且耐心十足。现在，我迫切需要的是，自主地寻找到生命中的绿草，咀嚼着品味，积蓄足够的能量，义无反顾地向前冲刺。
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