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重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。下面是查查通作文网为大家整理的重阳节的传说作文，供大家参考选择。
据记载，九月初九之所以叫“重阳”，乃是因为《易经》以一、三、五、七、九为天数，即阳数，二、四、六、八、十为地数，即阴数，其中“九”又称“老阳”。九月九日因其月份、日数均为“九”，故称“重阳”，又叫“重九”。
汉魏时期，这个节令的解释及民间风俗就已经形成。魏文帝曹丕在《与钟繇书》中言：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳登高大约起于汉代，据《荆楚岁时记》记载：魏晋南北朝时，“九月九日，四民并藉野宴饮。”
隋人杜公瞻在注文中说：“九月九日宴会，不知起于何代，然自汉至宋未改。”汉唐时期重阳节有到野外登高的风俗，因此，汉唐时期的人们常常在这一天举行野宴。可以看出，晋代是相当重视重阳节的。
但是，重阳节被正式确立，却是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏请皇帝，正式确立重阳节，官方布告民间重阳节为“三令节”之一。正是因为唐代官方正式确立了重阳节，这一节日才在民间被大肆推崇并流行起来，节日的风俗沿袭了汉晋以来登高、饮酒、采茱萸等传统。
宋明以后，重阳节的活动代代相传，到了清代，重阳节的风俗盛行不衰，举国上下欢度重阳。
重阳节到了今天，仍然很受重视，只是现在的人们，更多地将这一节日用到了老人身上。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的`春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳席上赋白菊
【唐】白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
农历九月九日是重阳节。在重阳节有一些传统的习俗，听说这些习俗还有个传说故事呢？
传说在古时候，汝河里有一个叫瘟魔的怪物，它在九月初九的时候，它会从水中出来，在村子里散播瘟疫，有好多勇士去到汝河，想要打败瘟魔，可是都没有回来。
有一个叫桓景的人，他想要去学习武艺，打败瘟魔。一个白胡子老人说：“你必须去找大仙费长房。”桓景决定了一定要找到大仙费长房。
然后他就告别母亲，头也不回地上路了。他经过各种苦难最终爬上了仙山，看见山顶上有一座小屋，他来到屋前，看到屋里有一个身上背着一把青龙剑，正对着香炉的老人。他再仔作文https://Www.ZuoWEn8.Com/细一看，这不正是大仙费长房吗？他走上前去，跪在门前说：“请您收我做徒弟吧！”只见大仙费长房手轻轻一挥，门就关上了。桓景就这样一直跪在门前。
早上，大仙费长房打开门，见到桓景还跪在那里，大仙费长房看到了桓景的诚意，就答应了他的请求，收他做了弟子。于是桓景天天努力练功，一天师傅给了他一包茱萸和一坛菊花酒，还有他的青龙剑，告诉他用这些可以打败瘟魔。
他很快来回到村子，正好今天就是九月初九，他把菊花酒和茱萸发给大家驱散了瘟疫，并带上青龙剑把瘟魔打败。
从此以后，重阳节喝菊花酒、插茱萸、登高等习俗就这样流传下来了。
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