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【简单却不简单】简单但不简单的素材

发布时间：2019-01-02 来源：关于重阳节的古诗

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【www.jxscct.com--关于重阳节的古诗】

素材,指的是作者从现实生活中所看见的的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。下面是www.wudu001.com五度学习网小编整理的简单但不简单的素材，供大家参考!

　　简单但不简单的素材

　　简单但不简单的素材

　　【文题展现】

　　请以“简单”为话题,写一篇文章,体裁不限,诗歌除外,800字左右。

　　【思路导航】

　　“简单”可解释为:单纯,不复杂;经历、能力等平凡;疏略草率。辨证的世界让我们对每件事的拿捏都要恰到好处,简单有时就是容易,简单有时却恰恰是不容易。大千世界,纷繁复杂,各种观念、思潮涌至,生活每天都在改变着,人们在丰富多变的世界中不断寻找自己的位置,而“简单”也成为了当下复杂社会生活中人们追求的审美观、生活观。简单但不简单的素材

　　文章如写成记叙文,也要从小且巧的角度切入,叙写自己或他人的简单经历或过程,进而引发自己的体会或感悟;或者简洁传神的描写人与人、人与自然、人与社会中“简单”的图景画卷,从而引发自己对“简单”的体验和感悟。切忌流水账、低幼化、贴标签类的作文。简单但不简单的素材

　　文章如写成议论文,可从三个角度立论:阐述什么样的自然、人生、社会是简单的,彰显简单的内涵;为什么要追求简单的自然、人生、社会,阐述“简单”的意义;怎样追求简单的自然、人生、社会,论证达到简单境界的方式等。总之,要力求从独特的小角度切入,观点准确、鲜明,论证层次清晰,观点与材料统一。

　　【原文展播】　简单

　　江苏省扬州市新华中学陈泽宇

　　古往今来,英雄豪杰,人才辈出,人类一次又一次冲击着自己的极限,大概忘了,巅峰后的返璞归真,才是正道。(显得有些突兀,似乎是为写作而写,有强加的嫌疑,而且与下文联系不太紧密;可以删去,使得文章更为凝炼。)

　　就拿中国的书法来讲,入门之时,应当先习“永字八画”,因为“永”这样一个简简单单的字包括了几乎所有的笔画。先习正楷,待笔画能随心所欲,意如圆转,再由繁入简,行书、行草、草书、狂草。挥洒自如,酣畅淋漓。

　　而这恰恰印证了人们的思想历程,学习知识,由浅入深,领悟真谛,成一家之言,返璞归真。这看似简单的两个过程,做到后者,真乃不易。当乱花迷住了你的双眼,丝竹乱了你的心智之时,你能从容镇定,笑而不语吗?当你有了赫赫英名,滔天的权力,你舍得急流勇退吗?显然,这千古的难题,几人能解?(有些语句的遣词需要斟酌:“真乃不易”,有些牵强;“当乱花迷住了你的双眼,丝竹乱了你的心智之时”,可以改为“当乱花迷住了你的双眼,当丝竹乱了你的心智”,则更加通顺和谐。)

　　其实,人生在世,都是一场苦修,有的人心魔未灭,只能在欲海中苦苦挣命,欲罢不能。有的人执慧剑斩断三千情丝,秉智烛照破重重迷雾。佛认为,每个人都有佛性,真正的佛自在本心之中,释迦摩尼一句:“天上地下,唯我独尊。”便是最好的证明,可惜后世愚钝,如此浅显简单之道理被复杂化,殊不知,撕掉佛经便能成佛。当心性变得简单便能看破放下了。

　　起于中国本土的道教与佛教有许多共通之处,道家的“离形去知,忘却生死”一切都起于阴阳,万物都由阴阳组成,行灭之后也将回归道中。不得不说,这与“色即是空,空即是色”太相似了。一元复始生太虚,混沌中开分两仪。一切就是这么简单。(一些语句的遣词、逻辑关系需要斟酌。“起于中国本土的道教与佛教有许多共通之处,道家的‘离形去知,忘却生死’一切都起于阴阳,万物都由阴阳组成,行灭之后也将回归道中。”可以改为:“‘一生二,二生三,三生万物。’起源于中国本土的道教与佛教有许多共通之处,道家的‘离形去知,忘却生死’一切都起于阴阳,万物都由阴阳组成,行灭之后也将回归道中。”)

　　可见,世界上最为简单的道理,真正理解并加以实践真是千难万难。唯有清心寡欲,随遇而安,笑看花开花落,宠辱不惊。世事便是如此,你要看时,众生百态,光怪陆离,引人哭,引人笑,你不要看时,什么芸芸众生,什么大千世界,只是荡荡虚空而已,说不定连虚空都没有。人一介猥陋之躯,立于天地之间,与微尘无异,所谓坎坷一生,也不过是天道运行的一个瞬间罢了,你认为苍天弄人,只不过是自作多情。可见,“简单”如此简单,也如此之难。(开头一句的遣词需斟酌;最后一句语句遣词也需斟酌,也可以独立成段。)

　　【升格指津】

　　文章的优点是结构较为清晰,运用引用论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法,立意较好,但问题是思路似有似无,或飘忽不定,或较为含糊,我们知道,议论文所有的论据必须要论证中心论点。

　　某些句子的遣词仍需斟酌,需要选用更好的字词。福楼拜曾说,“你所要说的事物,都只有一个词来表达,只有一个动词来表示它的行动,只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻找,直到发现这个词,这个动词和这个形容词。”因此,我们在写好作文的基础上,需要咬文嚼字,选用最恰当的词语,使得文章更加生动形象、富有文采、熠熠生辉。

　　【升格作文】

　　简单,并不简单

　　江苏省扬州市新华中学陈泽宇

　　中国的书法,入门之时,应当先习“永字八画”,因为“永”这样一个简简单单的字包括了几乎所有的笔画。先习正楷,待笔画能随心所欲,意如圆转,再由繁入简,行书、行草、草书、狂草。这样才能挥洒自如,行云流水、一挥而就。(直接以生活中的书法“永字八画”入手,引出话题、论点。)

　　而这也恰恰印证了人们的思想历程,学习知识,由浅入深,领悟真谛,成一家之言,返璞归真。这看似简单的两个过程,做到后者,实属不易。当乱花迷惑了你的双眼,当丝竹扰乱了你的心智,你还能从容镇定,笑而不语吗?当你有了赫赫英名,滔天的权力,你还舍得急流勇退吗?显然,这千古以来的话题,又有几人能解?(运用类比论证,由现象到议论;整句、散句结合,富于变化;化用诗句于无形之中,表现了作者的才思。)

　　其实,人生在世,就是一场苦修,有的人心魔未灭,只能在欲海中苦苦挣命,欲罢不能。有的人执慧剑斩断三千情丝,秉智烛照破重重迷雾。佛认为,每个人都有佛性,真正的佛自在本心之中,释迦摩尼一句:“天上地下,唯我独尊。”便是最好的证明,可惜后世愚钝,如此浅显简单之道理被复杂化,殊不知,撕掉佛经便能成佛。当心性变得简单便能看破放下了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”?(运用比喻论证,生动形象;运用引用论证,富于思辨力:论证颇有气势。)

　　“一生二,二生三,三生万物。”起源于中国本土的道教与佛教有许多共通之处,道家的“离形去知,忘却生死”一切都起于阴阳,万物都由阴阳组成,行灭之后也将回归道中。不得不说,这与佛经“色即是空,空即是色”太相似了;即使与《圣经》中的“来于尘土,归于尘土”也有异曲同工之妙。一元复始生太虚,混沌中开分两仪。一切就是这么简单!!(引用论证、对比论证运用得较好,体现了作者的博学多识,思路清晰。)

　　可见,世界上最为简单的道理,真正理解并加以实践真是千难万难。唯有清心寡欲,随遇而安,笑看花开花落,才能宠辱不惊。世事便是如此,你要看时,众生百态,光怪陆离,引人哭,引人笑,你不要看时,什么芸芸众生,什么大千世界,只是荡荡虚空而已,说不定连虚空都没有。人一介猥陋之躯,立于天地之间,与微尘无异,所谓坎坷一生,也不过是天道运行的一个瞬间罢了,你认为苍天弄人,或许,只不过是我们自作多情。(运用正反对比论证,句式齐整,富于变化,得出结论。)

　　表面上看,“简单”如此简单,其实,简单并不简单!(最后一句,独立成段,照应开头,显示哲理之美。)　【升格回顾】

　　升格后的文章,能从独特的小角度切入,观点准确、鲜明,论证层次清晰,观点与材料统一。以小见大,具有一种哲理的味道。其最大的优点是作者能旁征博引,语言深刻,思想犀利。

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