感悟“两山”精神，弘扬使命初心三篇

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　　感悟“两山”精神，弘扬使命初心

　　要树立正确发展思路，因地制宜选择好发展产业。他强调，发展是为了让人民过得更好一些，如果付出了高昂的生态环境代价，把最基本的生存需要都给破坏了，最后还要用获得的财富来修复和获取最基本的生存环境，这就是得不偿失的逻辑怪圈。这些重要指示，为我们如何守住发展与生态两条底线指明了方向和路径。

　　我们理解，得不偿失的逻辑怪圈，就是为了眼前利益牺牲长远利益，为了今天的经济效益牺牲明天的生态效益，不计成本、不顾条件盲目发展，导致今天的GDP变成明天的负GDP，最终陷入“破坏环境换取产值—花费巨大投入医治环境创伤”的恶性循环。我们要坚持从实际出发，遵循经济规律和自然规律，推进特色化、集聚化、绿色化发展，优化生产、生活与生态的关系，谋求有质量、有效益、可持续的增长，实现前进式、上升式的循环。

　　要优化生产力布局，把产业项目、生产要素集聚在重点平台，多给生活、生态“留白”，努力将发展对生态环境造成的影响降到最低，绝不能让今天的发展成为明天的包袱。我们今天所做的一切，要给后人留下赞叹，而不能留下遗憾和隐患。

　　产业是一个地区综合实力和竞争力的重要体现。没有产业就没有就业，就没有税收，就谈不上“金山银山”，也不可能有可持续的生态保护。从贵州来讲，产业发展要作一些选择，明确哪些可以做、哪些不可以做，不要把自己不可替代的优势抵消了、搞没了。我们将根据自身的资源禀赋和市场需求，重点发展具有技术含量、就业容量、环境质量的产业，推动传统产业生态化、特色产业规模化、新兴产业高端化。

　　一是发展能够发挥生态环境优势的产业。在贵州，最能发挥生态环境优势的产业就是旅游业。旅游业是朝阳产业、健康产业、无烟产业、可持续产业。这些年，贵州旅游总收入和接待游客人数保持25%以上的快速增长，旅游业日益成为重要支柱产业。我们要坚持走旅游与文化深度融合的发展路子，增强文化自信，突出山水风光、民族风情、特色风物，着力打造贵州旅游发展升级版，让“多彩贵州”风行天下。

　　二是发展环境友好型、生态友好型产业。跳出能矿产业抓工业，培育壮大酒、烟、茶、药、食品等特色优势产业，大力发展电子信息等战略性新兴产业，加快发展现代服务业。特别是抢抓国家三大电信运营商数据中心、富士康第四代绿色产业园和中关村[0.00%资金研报]贵阳科技园落户贵州的机遇，推动大数据企业云集贵州，唱响“多彩贵州彩云飞”。贵州抓发展要如饥似渴，但在承接产业转移、招商引资上不能饥不择食。多彩贵州拒绝污染项目。

　　感悟“两山”精神，弘扬使命初心

　　要按照绿色发展理念，树立大局观，长远观，整体观，坚持保护优先，坚持节约资源和保护环境的基本国策，把生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，建设美丽中国，努力开创社会主义生态文明新时代。

　　的讲话，把爱护环境资源、保护生态环境提到了前所未有的高度，用辩证法的观点阐述了保护生态环境对人类生存和发展的重大意义。十一届三中全会以来，我党的工作重心转移到了以经济建设为中心的轨道上，三十多年时间，我国的经济建设取得了喜人成就，极大地促进了强国战略和提高了人民的生活水平。

　　但是，还应当看到，我们在全力以赴抓经济建设地同时，忽视了生态环境的保护，资源过度开采，环境姿意污染，造成了今天我们难以治理的硬伤。辩证唯物主义告诉我们：凡不尊重客观规律、违背客观规律的行为，必然要受到客观规律的无情惩罚。

　　我们生活在当下的人，已经深有感触：全球变暖，厄尔尼诺现象日渐增多，极端气候天气造成的巨大自然灾害每每侵袭人类;人们赖以生存的家园空气污染、河水污染、农田污染，甚至连树上结的果子都被污染。如果不采取强硬有效的手段治理，被污染的环境下人们将何去何存，不敢设想。

　　作为国有大型建筑企业，我们从事的国家基础建设工程与生态环境保护系系相关。对于中标的每一个工程项目，我们从一开始上场初期，就要把认真做好施工生产过程中的生态环境保护放在极其重要的位置上，积极主动地与当地环境保护部门取得联系，在其指导下完善各种环境保护措施，制订出切实可行的环境保护办法。

　　从临时征地、驻地建设和便道、预制场、拌合站修建等都尽最大努力节约用地，想方设法保护好周边的环境植被。同时，在用水用电和垃圾处理、污水排放等各方面都必须严格按照环保要求进行。各种车辆机械运行禁止扬尘，及时对道路路面和土方施工现场进行清扫和洒水处理，保证周围居民的正常生产生活不受影响。

　　保护生态环境不被破坏和污染，功在当代，利在干秋，惠及子孙万代。现在我们生存的环境，已经被我们这一代人在无意识地破坏和污染，如果我们不加紧采取有效地措施尽快治理，任其继续遭受更严重地破坏和污染，那么，无需太长的时间，包括人类在内的一切生命将会逐渐消失，最终灭绝，这是必然。

　　所以，每一个人需要保护的自然生态环境，其实就是在保护着我们生存的家园，保护我们自身及子孙后代。当人人都明白这个道理的时候，全民保护生态环境的意识就会大大增强，未来更加清新的空气、清澈的河水和蓝天白云、绿水青山将不再遥远，必将为全人类营造出自然优美和谐舒适的幸福生活空间。

　　感悟“两山”精神，弘扬使命初心

　　“绿水青山就是金山银山”这句话说的没错，也许有人会纳闷：“绿水青山怎么能算是金山银山呢?”其实，绿水青山就是一笔“隐形的财富”，翕然，它没有直接给我们带来金钱财富，但是它宝贵的自然资源就等于我们宝贵的财富。

　　但是，有些人却并不这么认为，他们大肆地破坏仅有的自然资源。污染宝贵的水资源，大气资源，造成温室效应，冰川融化。许多动物无家可归，都是他们的破坏所带来的严重后果。而他们却并没有认识到自己破坏的青山绿水，其实就是我们的金山银山啊。

　　如果人们毫无节制的开采矿产资源，滥砍乱伐的话，那么到了最后。我们破坏所遭到的报应就轮到我们的子孙后代上了。子孙后代就再也看不到优美的自然环境了。再也呼吸不到清新的空气了。如果我们在这么肆意的破坏绿水青山，那么，到了最后，我们同样也保不住自己的金山银山。

　　如果我们从现在意识到了保住绿水青山就是保住了金山银山的话，那么，自然就会渐渐的，回馈给我们所需要的金山银山。

　　其实自然环境本身就是能产生经济效益的，作为资源的它能提供能源，我们可以合理的利用它来给我们产生经济效益。

　　如果我们保住了这片自然环境，那么我们将可以在优美的自然环境中建设旅游景点，这样可以吸引更多的客源来这里参观，这是一笔很乐观的收入。因为自然景区里凊新的空气，是我们所平时体会不到的，优美的景物和清新的空气可以使游客们可以在这里缓解压力，放松心情。这本身也是自然景区一个独有的特点。当然，我们还可以在自然景区里种植一些植株，然后再拿到市场上去卖。甚至我还可以住在这里，每天呼吸清新的空气，远离城市的喧嚣。是多么的惬意呀!

　　其实绿水青山他带给我们的经济效益是巨大的，所以，只有我们携起手来，保住绿水青山，这才能保住无形的财富。

　　关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。

　　“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。

　　1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。

　　1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。

　　但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。

　　在这样的背景下和困惑中，在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。

　　前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。

　　因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。

　　为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。

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