课题结题报告范文

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　　课题结题报告范文

　　一、研究背景

　　《语文课程标准》对七至九年级学段学生作文训练提出了明确要求，特别强调要培养和训练学生自改作文的能力养成修改自已作文的习惯，能与他人交流写作心得，互相评改作文。可见，放手让学生修改自己的作文，培养学生的自改作文能力，是当前作文教学中一项刻不容缓的工作。叶圣陶老先生也曾说过:学生作文教师改，跟教师命题学生作一样，学生处于被动地位。假如着重培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎样改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主导地位了吗?他还说:改的优先权应属于作者本人，所以我想作文教学要重在培养学生的自改能力。

　　而现实教学中，老师们一批到底，批作文成了教师最烦恼的事。耗费了大量心血，收效却不大。学生怕写作文，总是对作文不感兴趣，更写不好作文。作文批改也就成了贯彻教师写作意图的过程，学生则变成了被动接受的容器。这样做的确充分发挥了教师的主导作用，却严重忽视了学生的主体地位。基于此，我确立了《培养学生互批互评作文能力的研究》这个课题。

　　二、概念界定

　　本课题的研究有三个概念:

　　学生，他是作文的主人，也应是批改和评讲的主体，学生成了主体地位，他就会有兴趣，就会乐学。

　　互批互评:作文写好后，是学生间的互相批改，互相评讲，不是老师包办。

　　作文:是学生自己写的文章，不是其他地方选来的文章。

　　三、研究目标

　　1.通过互批互评来激发学生写作的积极性，培养学生的阅读赏析能力。

　　2.培养学生批改作文、评讲作文的能力，使批改成为习惯，以提高写作的能力。

　　3.充分发挥学生的主体作用，使教师从繁重的工作中解放出来。

　　四、研究内容

　　培养学生互批互评作文的能力

　　本课题系苏州市中小学指导学生自学微型课题，课题编号1009059，组长:朱建荣。主要研究成员:施路平、郑咏梅、蔡秀兰、方芳等

　　五、研究方法

　　文献研究法:通过查阅、收集有关学生作文自改能力培养方面的科研文献，获取相关信息，并进行分析综合，从中提炼出与本课题研究有价值的资料。

　　调查研究法:通过访谈、问卷等方法，对学生作文批改现状以及学生自改作文能力进行调查研究，并加以分析综合，为课题的研究提供第一手资料。

　　实验研究法:以课题研究计划为目标，对各个阶段的研究不断地进行计划、研究、总结、修正，使课题研究科学、规范、合理。

　　经验总结法:通过对课题的研究，不断地加以总结，把获得的经验加以提炼总结，以期从中探索出一些教学规律，来指引今后的教学工作。

　　六、研究步骤

　　本课题研究拟分三个阶段进行:

　　第一阶段:20xx年10月:1.学习理论，我们学习了黄大龙、朱治国合编的《生态课堂理论》，学习了《蔡明讲语文》和蔡明老师的一系列有关生态课堂的文章。2.酝酿制订了方案，我们的方案获得市方案评比二等奖。

　　第二阶段:(20xx年10月20xx年1月)按计划实施，根据实际情况，搜集整理第一手资料，认真分析研究并小结;及时上传到网页。

　　第三阶段:(20xx年2月20xx年3月)我们积极做好研究活动，成员们每人围绕课题开公开课。有几人多次上了课题公开课，及时资料整理、总结，及时上传。最后完成课题研究报告。

　　七、研究过程

　　首先，我们学习理论，以提高理性认识。组织课题组成员学习生态理论，基于蔡明的生态课堂的原则和黄大龙朱志国的生态课堂理论，我们认识到让学生互批互评作文就是以关注学生生命为主的生态教学活动。他是培育学生发展的有效途径。

　　日常活动

　　09年9月朱建荣对市骨干教师开作文评讲课

　　20xx年3月11朱建荣老师开校级公开课:关注差生的作文评讲我来帮你写作文

　　10年3月24郑永梅老师校级作文评讲课《捕捉特征细致描绘》

　　10年10年4月7方芳开校级公开课作文评讲《你在我心中》

　　10年4月14号施路平老师开作文评讲课怎样围绕中心选材

　　10年4月27蔡秀兰校级公开课怎样批改作文

　　20xx年5月13市督导室来调研，市学科带头人朱志国听了朱建荣的作文评讲课，说值得推广。

　　20xx年9月29朱建荣老师参加袁建忠书记的生态作文结题会

　　20xx年10月19朱建荣老师给苏北宿迁市曹集中学老师交流学生互批互评作文的做法。

　　.20xx年11月22号，市教研室书记中听了朱建荣老师的课后说值得推广。

　　20xx年11月24日，在市教学活动展示月中，施路平、郑咏梅老师上作文指导展示课，朱建荣老师上作文评讲推荐课。这次基教科顾松鹤科长在听了朱建荣老师的课后有三点评价，

　　1.港区初中的语文老师凸显了一个理念用教材教，学后注重应用，培养学生素养和能力。

　　2.实施了一种策略，让学生充分参与到学习中来。

　　3.养成了一种市进修学校卢金霞老师评价朱建荣的课:将批改与指导相融合，将批改与作文升格训练成一体，将这次批改的目标与本次作文训练的目标达成相一致。

　　推荐课后与进修学校张老师交流，受到张老师邀请。

　　20xx年11月30号朱建荣老师应常青藤学校邀请去交流学生互批互评作文方法.

　　20xx年3月11日我们邀请生态语文群老师来我校听朱建荣老师的作文评讲课，并进行评课交流

　　八、研究成效

　　本课题研究符合《语文课程标准》对七至九年级学段学生作文训练的要求。《课标》特别强调要培养和训练学生自改作文的能力养成修改自已作文的习惯，能与他人交流写作心得，互相评改作文。也符合叶圣陶老先生说的:学生作文教师改，跟教师命题学生作一样，学生处于被动地位。假如着重培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎样改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主导地位了吗?

　　本课题基于课堂，恰好符合张家港市生态课堂教学的理念，让学生互批互改互评作文，就是以关注学生生命为主，能充分发挥学生的主体作用，使生本性原则、生命性原则、生成性原则、生动性原则、生活性原则、生长性原则得到充分体现。

　　1.通过本课题的研究提高了学生的阅读鉴赏能力。学生互批作文，是对同学作文的鉴赏，又是对课文鉴赏的复习应用，能督促他们在阅读课上作批注，他们的评语越来越准确，表明鉴赏能力越来越高。

　　2.通过本课题的研究，提高了学生写得体批语的能力，同时也提高了运用规范符号的能力以及语言表达能力。学生经过训练，批语越写越得体，各种修改符号都能准确运用。在评讲同学作文中，能够积极中肯的发表意见。语言表达能力明显得到提高。

　　3.通过本课题的研究，激发了学生乐学，提高了写作能力。学生的乐学心理主要来源于自己的创造个性和创造思维所产生的结果能被认可和接受，其价值能被实现。苏霍姆林斯基曾说过:人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中学生精神世界中尤为重要。让学生评讲作文，就是肯定学生的能力，相信他们有鉴赏能力，是尊重学生在学习中的主体地位的表现，表明老师重视学生的观点、意见、建议。学生得到了老师的信任，课堂的民主和谐度就高，学生心里就轻松了，没有压抑了，学生就能积极思考，大胆发现，大胆发表意见。学生的日记可以证实他们对作文的兴趣和快乐。学生的兴趣起来了，他们的作文就越写越好了。

　　4.通过本课题的研究，能促进师生成长。

　　学生评讲作文是在学生互批的基础上的评讲，既要评讲作者所写文章优劣，又要评讲批者的批语是否准确。这是一个鉴赏过程，要检查作者的写作水平，又要检查批改者的赏析能力，无论是批改还是评讲，都要检查对以前所学知识的掌握和运用。具体到评讲，又要听力、判断能力，语言表达能力等。所以，每一次的互批互评对师生都是一次挑战，一次提高。它激发了学生自我提高，自我发展，自我完善的个体意识。这种成长过程包括强化自省、强化自评、强化自控。学生在自省、自评、自控中成长起来。这种课堂也激发了教师的知困意识、探究意识和问题意识。有了知困意识就促使你去多读多看。所以也促使了教师成长。

　　5.通过本课题的研究，我们形成了作文教学的特色。20xx年3月11日我们邀请生态语文群老师来我校听朱建荣老师的作文评讲课，并进行评课交流。新生代教师，青年名师梅洪建听课后的评价

　　a.一直以来，在功利的教学环境中，教师为了分数早就忽略了对学生能力的培养。朱建荣的课让学生不是站在写的角度来审视文章，而是站在理想的作者和高明的评者相结合的角度来培养学生的理想创作能力和批评鉴赏能力。这个过程不是对别人作品评论好与坏的问题，而是在自己有了相对理想的思路之后再对别人的作品的品评中进行自然的升华和再创造。这是对学生能力培养的最佳途径。

　　b.一直以来，在很多人在阐释性的语文中，早就剥离了阅读和写作的关系。将课文的美点消解在对知识性记忆和内容性的再现之中，在意的强化中，忽略了文的魅力。在朱建荣的课堂中，不但达到了文意的自然统一，而且是反向的在作文评改的过程中达成了对课文中文的反哺。在更高的层次上锻炼了孩子的审美能力。

　　c.一直以来，孩子们都生活在自己的世界里，不愿意看到别人的美，只看到别人的不足。但在朱建荣的作文评改过程中不仅仅让孩子发现了别人的不足，更让孩子们发现了别人的美。同时在对评语的评价环节，更能体现一个人的再认知以及培养孩子的接受批评的能力。这种无形中的人格培养，则是教育的永恒追求。

　　6.通过本课题的研究，提高了对新课改的认识。

　　老师们明白了学生互批互评作文就是关注学生生命的生态作文教学。互批互改作文最能反映生本性原则，学生评讲作文最能显示生命性原则，在以学生为主体的作文评讲课上，生态课堂的生动性原则、生成性原则都得到充分体现。

　　7.通过本课题的研究，提高了教师的指导作文能力。

　　20xx年10月朱建荣老师对全市骨干教师上了一节以学生为主体的的作文评讲课。受到老师和专家们的好评，也为小组内教师作了示范，20xx年上半学期研究小组内的每个成员都在学校开了一节课题研讨课。通过开课、研讨，大家的指导作文能力大幅提高。

　　8.我们总结了很多文章，朱建荣《学生评讲作文一举多得》和《生态课堂给学生的天空》发表在《中学生学习报》她还总结有论文《乐学乐教生态作文师生的精神风貌》、《高素养生态课堂的基本要求》、《学生互批互评作文显示了生长性原则》(已发表)、《学生互批互改作文体现了生本性原则》、《学生互批互改作文丰富了读写结合的含义》、《关注差生的作文评讲课》、《我是怎样教学生互批互评的》等(待发)。施路平《对作文评改的几点建议》发表在《中学生学习报》。另外朱建荣开了两次市级作文评讲公开课(20xx年9月和20xx年11月)，在20xx年11月施路平和郑咏梅各开了一节作文指导市级公开课。

　　朱建荣指导学生史明珠作文《因你而美》发表在《作文导报》(09-5-14)瞿希能的《那一幕夕阳见证》发表在《科技信息报》(20xx-3-7)指导印梦娇市作文(2016年结题报告)竞赛一等奖。(20xx年1月)闻兴羽的作文《那一次我真伤心》发表在《现代教育报》

　　9.积累了很多资料。我们积累了大量的优秀作文和学生优秀的批改作文。也积累了互批互改的一些经验。尤其是对于学生评讲，由粗糙到细致了。有了训练写作互批互改互评完全以学生为主的教学模式，也有由简到繁，由片段到整篇的训练思路，评讲也有了系统性。老师们的反思也积累了起来。

　　10.我们的课题研究得到市教研室高度重视。著名特级教师蔡明和我市教研室书记袁建忠、市学科带头人朱治国、还有市基教科副科长顾松鹤听了朱建荣的作文课后都认为值得推广。10年11月份教研室又推荐朱建荣面相全市开了一节展示课。我们的做法已得到很多老师的认同，也在逐步推广中

　　九、课题研究反思

　　我们的课题研究虽然取得了一些成果，但还有很多东西有待进一步钻研。比如说作文训练要有计划性、系统性。课堂上对课文的批注能力要进一步训练。批改作文也要由浅入深，步步为营，一次一个点来互批。学生评讲要坚持，评讲也要有针对性，也要有计划的进行。

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　　一、问题的提出

　　“美育教育应从娃娃抓起”。当前，将美育教育提升到改善全民素质，培养跨世纪人才的高度，是教育观念上的一个新的发展和追求。美育作为陶冶情操、提高境界、开启心智、激发创造力和想象力的一种潜在力量，对于全面提高民族的文化素质，个性是对幼儿的健康成长，有着重要的作用。

　　传统音乐一般是指世代相传，具有民族特色的本土音乐。民族音乐，它源于生活，与幼儿的生活经验密切相关，并且有着丰富多彩、令人喜闻乐见的形式，有着适合幼儿年龄特点，易于理解的资料。开发并利用乡土音乐资源中有鲜明民族特色，资料健康向上的精品对幼儿进行熏陶教育，能够激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。永春地处闽南中部，有着浓郁的民族文化氛围，各种传统民间音乐丰富，如：鼓队舞、高甲戏、南音、木偶戏、布袋戏、山歌等。然而，当前幼儿园对具有乡土特色音乐资源的利用较为贫乏，缺乏对周围生活与地方本土音乐文化的挖掘、传承与创造，以至许多富有乡土特色的音乐渐渐失去流传因此，我们试图透过以开发利用乡土音乐资源为主线，对弘扬民族文化，萌发幼儿爱国意识，完成《幼儿园教育指导纲要》中提出的“充分利用社会资源，引导幼儿实践感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”的教育目标有不可忽视的重要好处。选取贴近幼儿生活的艺术教育资料，开展有家乡、民间特色的艺术活动，即是有可能的又是现实的。而且透过本课题的研究，我们还注重构成园本化音乐课程。

　　二、理论依据

　　建构理论、多元智能理论、布鲁纳提倡使用发现学习法、陈鹤琴的生活即教育理论、《幼儿园指导纲要》中有关艺术领域的精神。

　　三、研究目标、资料：

　　1、挖掘、整理和研究适合学前教育的音乐教育资料。

　　2、探索民间音乐在幼儿园教育中的实践途径和方法。

　　3、在实践研究的基础上构成有效、操作性强的园本化音乐教材。

　　四、研究方法

　　文献法、调查法、行动研究法。

　　五、研究步骤：

　　(一)准备阶段(20xx.1-20xx.3)

　　1、课题组成员认真学习曹冰洁、李晋媛音乐教育理论，转变教育教学观念，树立正确的教育观、幼儿观。

　　2、制定课题计划，确定研究小组成员并进行分工。

　　3、研究小组成员搜集材料并进行研讨。

　　4、课题组成员共同制定前测的测量指标。

　　(二)具体实施阶段(20xx.4—20xx.5)

　　1、对实验班进行前测。

　　2、进一步收集有关本地区民间音乐的教育资料，学习许卓娅的音乐教育理论。

　　3、制定教育目标，根据目标选取活动资料，让幼儿在活动中初步了解并感受本地区的民间音乐。

　　4、探索如何在音乐活动中对幼儿进行有效教育的手段与方法。

　　5、针对幼儿水平设计记录表并进行跟踪记录。

　　6、能大胆运用各种表现形式来表达出自己的情感体验。

　　7、请高甲戏团、木偶剧团的演员来园表演。8、建立学园小戏团、木偶团。

　　(三)总结阶段(20xx.5-6)

　　1、整理成果资料，分析相关数据。

　　2、参加撰写课题报告，课题组研究成果交流。

　　3、汇编成果集(反思记录、活动设计、民间音乐教材、主题活动方案、自编儿歌等)。

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　　人类已迈入21世纪的大门，21世纪人类面临的第一挑战是人的道德、伦理、价值观的挑战。随着知识经济的崛起，价值观念的嬗变，生活方式的丰富，学校德育面临着种种新的挑战。一方面，现代社会的日新月异，要求跨世纪的青年学生具备高境界的理想、信念和责任感，强烈的自立精神，坚强的意志和良好的环境适应能力、心理承受能力，另一方面，急剧变革的社会环境，又影响到青年学生人格的健康发展，造成部分青年学生人格精神上的“低落”、“缺失” 和“扭曲”，突出存在着懒惰、懦弱、自私、依赖性强、意志薄弱、经不起挫折等道德缺陷。因此，加强对青少年学生的德育工作，探索其正确有效的途径已成为每位教育工作者的历史责任。而传统的学校德育重认知，轻实践，重灌输，轻内化，忽视学生的主体地位，不符合学生身心发展的规律，容易导致学生知行脱节，言行不

        一，人格错位。

        面对新的教育形势，学校德育必须跟上时代的步伐，与时俱进，积极探索，肩负起塑造学生健全人格的神圣使命。

　　春晖中学是我国著名民主革命家、教育家经亨颐先生在“五四”新文化时期创办的一所历史名校。经老校长毕生倡导“自动、自由、自治、自律”的人格教育，强调学生“求学何为，学为人而己”，主张“凡学校皆当以陶冶人格为主”，人格教育首先就是对学生进行高尚品性和优良道德的教育。春晖先贤以天下为己任，十分注重学生的思想修养和品德培养。汲取历代春晖名师的教育思想与实践精华，一种以健全学生人格为目标，以情感培养为核心，以实践体验为途径，以学生主体性活动为载体，着眼于学生心灵改造和品格建塑的德育模式应运而生了。

　　二、理论依据

　　1、发展中的人和个性社会化原理。学生是正在发展中的人，这种发展就是其个性社会化的过程，作为社会的人是具有主观能动性的，学生这种主观能动性的特点，决定了学生既是教育的对象，又是自我教育和发展的主体。青年学生身心发展尚未成熟和定型，他们身心发展的各个指标都处在变化之中，具有巨大的发展潜力，由于这种可塑性，教育工作者只要掌握学生的年龄特征，遵循学生身心发展的规律，可使学生朝着我们期望方向发展完善。因此，必须加强和改进学校的德育工作。

　　2、“双主体”理念。教师与学生都是德育的主体，教师是“导”即“教”的活动的实施主体，其主体性体现在根据教育要求和学生身心发展特点，对德育环境、德育内容和德育方法进行选择、加工和设计，对学生的主体性进行引导和培养;学生是学习活动的主体，更是教育活动的主体。其主体性体现在在教师指导下，积极主动地参与德育活动、逐步做到自订成长目标，自析成长环境，自寻成长动力，自开成长渠道，自择成长方法和自评成长效果，最终将社会认识、情感、行为内化为个体认识、情感、行为。

　　3、生活德育的理念。我们认为道德始终存在于人的整体生活之中，没有脱离生活的道德。人们是为了生活而培养个体品德，改善、提升社会道德的，并不是为了道德而道德。同样，个体品德和社会道德的提高与发展也只有通过人们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将导致道德和品德的抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托而流于虚空、无效。因此，在学校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，从学校的小范围扩大到社会的大范围。

　　4、活动理论。活动是指主体与客观世界相互作用的过程，是人有目的地影响客体，以满足自身需要的过程。活动是实现发展的必由之路，学生主体活动是学生认知、情感、行为发展的基础。从德育活动来说，一方面，通过德育活动将社会道德规范内化为学生的道德认识、道德情感;另一方面，通过德育活动让学生将已有的道德认识外显为道德行为，两种过程不断交替，从而形成学生良好的道德品质。基于这一理论，学校和教师在组织德育活动时，要与学生的生活紧密联系，重视学生的主体参与，以及活动中的互动合作与内心体验，促进学生道德情感的形成。

　　三、课题方案

　　(一)课题组人员组成与分析

　　课题组由学校分管德育的副校长兼政教处主任葛洪金老师任组长、由校团委书记兼政教处副主任华土木老师、校政教处副主任、负责学生会工作的薛安全老师，校团委副书记陈小祥、负责各年段的年段长倪瑞祥、何大江、张建平为核心组。并得到经亨颐教育思想研究专家张彬教授、周恩来生前卫士高振普将军、邓颖超生前秘书赵炜女士、周恩来侄孙周国镇教授的指导，在总课题负责人潘守理校长的主持之下进行。在课题实施过程中得到了学校各处室、各班主任、全体教师、及广大学生的支持和响应。并得到了上虞市教体局、上虞团市委的大力支持和悉心指导。

　　(二)研究目标、德育内涵、及过程方法

　　1、研究目标：

　　⑴以现代德育理论和现代教育思想为指导，探索并构建适应新世纪德育工作要求，符合中学生成长规律的学校德育途径及操作模式。

　　⑵通过实施全方位、多层次的学校德育，促进学生良好思想道德品质的形成和健全人格素养的培养，毛泽东同志所说的：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”是道德人格追求的最高目标。

　　⑶通过研究提高学校德育的实效性和针对性，促进教师德育观念更新与德育创新能力提高，提高全体教师的整体素质，并努力提高中学德育工作的实效性。

　　2、研究过程及方法

　　根据学校人格教育总课题的研究计划，人格教育德育子课题的研究过程分三个阶段进行：

　　(1)准备阶段(.6—.9)：制定子课题实施方案，成立课题组，组织理论学习。

　　(2)实施阶段(.9—.12)：课题组按照实施方案进行研究，并分别于、举行两次阶段成果汇报。

　　(3)总结阶段(.12—.3)：课题组进行总结，撰写课题研究报告，并进行成果鉴定。

　　人格教育德育子课题的研究方法主要以行为研究法为主，辅以案例研究法、经验归纳法、理论演绎法以及分工协作研究等方法。

　　四、实施过程：

　　(一)开展“知周学周”活动，实施理想人格激励教育的探索。

　　孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”(《论语，述而》)，“志于道”先于“据于德”，提示了人性提升的价值根基与方向在于“道”。没有“道”的“德”是肤浅的。信仰不仅是支撑人生大厦的顶梁柱;它对道德人格的构建有论证、聚合、与升华的作用。周恩来总理的崇高人格魅力，源于他坚定的共产主义政治信仰。自3月开始，学校开始用周恩来同志的崇高人格激励学生，培养学生坚定的理想信念的新探索。

　　为更好的把握周恩来崇高精神和人格魅力的精髓，3月4日，课题组核心成员赴南京参加由梅园新村纪念馆、梅园中学、中国科大附中发起的全国首届“周班”、“邓班”思想政治工作研讨会。参加了由北京、上海、云南、西藏等省市的18个大中小学组成的“周恩来班”、“邓颖超班”联谊会。3月，学校又成功举办了第二届全国青少年思想政治工作研讨会，和与会代表进行了广泛的交流。

　　用周恩来的理想人格激励学生分三个阶段进行：第一，具体形象理想教育。这是以具体人物的所作所为的外部特征为自己追求的理想。这一阶段的主要目的是使学生了解了周恩来所处的时代背景，熟悉了周总理的生平，为他的革命事迹所感动，激发了敬佩、仰慕之情。周恩来的人格魅力敲开了中学生的理想之门。第二，综合形象理想教育。这是与具体形象相联系的具有社会意义的初步概括性的理想。这一阶段要非常重视学生进行严格的自我修养，重视学生学习周恩来的品格，逐渐形成笼统的理想，在个别的场合能把理想和现实联系起来。第三，概括性理想教育。使学生能清晰地意识到人生的社会意义和社会主义建设的崇高目标的理想。他们逐渐认识到在周恩来的人格特征中，蕴含着真正共产主义者的整体人格美。通过这一阶段的教育活动为我们春晖学子中的优秀分子将来能够成为共产主义者奠定了一定的基础。

　　用周恩来的理想人格激励学生的具体做法是紧紧抓住知事、明理、动情、导行四个环节。首先通过播放周恩来系列影视片，组织读书活动，组织学生赴绍参观周恩来故居、周恩来纪念馆，举办“知周、学周”知识竞赛等活动，让学生了解周恩来精神。在此基础上，再通过撰写影评和读后感、出刊编报、召开主题班会、讲恩来故事及演讲比赛等形式，使之上升到“明理”、“动情”阶段，引导青年学生学习周恩来同志爱憎分明的政治人格、公而忘私的道德人格、坚忍不拔的心理人格、聪慧高超的智能人格、崇高新颖的审美人格。并不断汲取周恩来同志伟大的人格力量，把周恩来的理想人格内化到自身的精神世界中去，最后外显为 “为中华之崛起”的实际行动。同学们自发成立了环境保护协会、校园文明岗，自觉开展“扶贫济因送温暖、敬老助残献爱心”活动，积极争做奉献标兵、创新能手和百名优秀学子。春晖园内，同学之间，团结友爱，比、学、赶、帮，蔚然成风。

　　随着“知周学周”活动的开展，得到了全校各班的热烈响应，掀起了一个争创“周恩来班”、“周恩来团支部”的热潮，三个年级既相互衔接，又各有侧重：高一争创活动全面铺开，高二命名“周恩来班”，高三命名“周恩来团支部”。各班的争创活动做到五个结合：即与形势教育相结合、与日常教育相结合、与行为规范教育相结合、与班团活动相结合、与校史校情教育相结合。高二(2)班在借争创之机，结合学校的“四自校风”，提出了“静、净、勤、竟、劲”的“五班风”，极大地增强了班级的凝聚力和战斗力。高二(8)班的在争创过程中提出了“近、进、比、学、化”“五大行动”：近——走近周恩来，了解周恩来;进——初步体悟周恩来的人格魅力：比——自我教育阶段;学——争创“周恩来班、周恩来团支部”;化——把学中所得内化为个体的人格内涵。这样的计划贴近学生实际，符合认知规律，能有效地指导工作实践。争创活动的成效正越来越多的外显为全校师生为“为中华崛起”而读书、育人的具体行动，无私奉献的爱心行动。

　　(二)开展淬砺教育，引导学生自我磨练。

　　我国古代思想家孟子主张：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。早期春晖就非常注重培养学生吃苦耐劳精神，曾在春晖兼舍务主任的匡互生先生，他经常以一句“吃得菜根，百事可做”教导学生。到五、六十年代已形成了肩挑铺盖米袋，脚穿草鞋布履、长途跋涉来校上学的“草鞋精神”、“霉干菜精神”。面对新的教育形势，为更好推进学校的人格教育，潘守理校长提出了淬砺教育的思想，就是要根据时代的特点，有计划、有目的地引导青少年进行自我锻炼和刻苦磨练，它具有主体性，一定的强迫性，实践性的特点。

　　吃苦耐劳教育是实施淬砺教育的必要准备。每届高一学生到校，学校即对他们进行“知我春晖，爱我春晖”的始业专题教育，其重要内容之一便是通过组织参观校史陈列室和校内十大德育基地，开设专题讲座，收看校情专题片，学习了解春晖先贤的“草鞋精神”、“霉干菜精神”，培养学生的春晖情结。为了使学生对春晖的学习环境、生活条件、办学特色有更强烈的认同，我们以多渠道，多方式地与结对扶贫学校——泰顺四中、岭南乡中加强联系，组织学生或参观访问，或结对助学，或相互座谈，以增强学生吃苦耐劳的意识。

　　半军事化管理是实施淬砺教育的重要途径。春晖是一所全寄宿学校，学校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老师的值日制度，规范晚自习管理、节假日学生管理制度等，实行寄宿生管理班组化、学生参与民主化、自理化。同时加强对学生进行一日常规教育：从起床要求到熄灯就寝，从作息安排到三餐落实，从打扫整理寝室到个人洗衣叠被，培养学生的“自理、自主、自立、自治”能力。近年来 ，学校又把建设健康、高雅的“宿舍文化”作为学校工作的大事来抓。组织了寝室美化大赛，开展了寝室联谊活动，并每月评比星级文明寝室，每学期推出示范寝室，每学年评比共青示范寝室。通过这些活动，培养学生守时惜时，互助合作，团结友爱，乐群容忍，创新争先的品格。

　　劳动教育是实施淬砺教育的主要载体。早在一百多年前，马克思就把教育与生产劳动相结合视为“全面发展人的唯一方法”。 早期的春晖，生活是艰苦的，名师硕彦们在授课之余，经常带领学生参加田间劳动，把培养学生的劳动技能和吃苦耐劳的精神也融入了他们的教育改革实践中。现在，各方面的条件变好了，学生们已经不再用锄头挑着铺盖走进校门。但是，劳动教育的传统不仅没有丢掉，反而不断地深化。学校校把加强劳动教育作为实施淬砺教育的主要载体。“清晨即起，洒扫庭除”已成为学生的自觉行动，学生承担250多亩校园的绿化、美化、净化工作。学校一直保留着十块学农基地，每星期安排每班一节劳动课学生进行花木栽培或蔬菜种植。学校还把校办厂的扣丝车间、校内畜牧场等作为学生学工学农基地，学生定期抽出一定的时间去参加劳动。学生在生产劳动中品尝了艰辛，磨练了意志，净化了灵魂，逐渐养成了热爱劳动人民的思想情感和珍惜劳动成果的行为习惯。

　　工酬助学是实施淬砺教育的崭新形式。春晖学生来自农村的约占三分之二，据统计，学生中来自特困家庭的比例在4%以上。针对这一实际，学校利用开展勤工俭学的有利条件，陆续推出几个项目，以自愿报名的方式，组织部分学生参加校内有偿劳动，实施工酬助学。学校成立了勤工俭学领导小组，出台了《关于进一步完善“工酬助学制”的若干意见》，明确了工酬助学的实施目的、实施原则和实施方式。工酬助学的组织由政教处专人落实，分项目确定、公告宣传、学生申报、择优录用、组织劳动、效果鉴定等步骤进行。“工酬助学”组织由政教处专人落实，劳动质量由总务处负责把关。工酬助学的劳动时间一般安排在下午第四节自由活动时间与周六、周日休息时间，劳动工具由总务处准备，劳动质量由总务处负责把关。学校经常性的“工酬助学” 项目有挑土劳动、食堂售菜卖饭“钟点工”两类，而且至今不辍，受到了同学们的热烈响应，取得了良好的效果。《浙江教育报》对我校的“工酬助学”活动进行了报道，《光明日报》也就《学生要不要参加农田劳动》进行了讨论，并对我校的“工酬助学”活动给予了充分的肯定。“工酬助学”活动表明：“勤工”可获“助学”之功，若通过教育这台“放大器”，可奏“俭学”之效。

　　另外，开展体育锻炼、组织军事训练也有利于提高学生的身心素质，磨炼学生吃苦耐劳的意志和养成学生自觉锻炼的习惯，因而也是学校实施淬砺教育的有机组成。

　　(三)组织社会实践，锤炼学生的心志。

　　社会实践活动具有学校教育不可替代的广阔性和延伸性，它对学生人格的形成起奠基的作用。组织学生走出校们参加各种形式的社会实践活动，能让学生在社会文化中完成人格建构，实现自我人格的提升。

　　课题组成员紧扣形势要求和学生实际，积极探索和创新社会实践，实现了对学校社会实践的活动制度创新、活动主题创新、活动形式创新和活动内容创新。在活动制度上，为使社会实践活动更加规范有序，学校于制订出台了《春晖中学学生社会实践活动制度》明确了社会实践活动的组织领导、目标任务、具体要求及评比表彰等事项。规定高一、高二、高三的每位学生每年必须参加累计十天以上的社会实践活动。在活动主题的确定上，做到始终能紧扣时代脉搏，呼应社会现实。是迈向新世纪的第一年，学校确立了“真情拥抱新世纪”的活动主题。，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》确立了“公德伴我行，真情献社会” 的活动主题。，为欢庆党的十六大，又确定了“长才迎挑战，礼献十六大”的活动主题。

　　在活动组织上，我们坚持灵活性、统一性的原则，做到经常活动与突击活动相结合;集中活动与分散活动相结合;要求活动与志愿活动相结合;校内活动与校外活动相结合。其中，近年来较为成功的组织形式有：1、临时团支部活动。在节假日，我们打破班级的界限，以地域分布为依据，在相对集中的乡村、街道组成临时团支部，作为学生开展社会实践活动的主要组织。临时团支部一般由十人以上组成。2、青年志愿者活动。青年志愿者活动是以青年为主体，在自愿基础上广泛参与的群众性精神文明活动。它以“热心献社会、真情暖人间”为主题，以“服务社会、完善自我”为宗旨，遵循“自愿参加、量力而行、讲究实效、持之以恒”的活动原则，提出“哪里需要服务，哪里就有志愿者;哪里有志愿者，哪里就有新风尚”的庄严承诺。青年志愿者活动在学校的重大活动和突击行动中发挥了极大的作用。3、夏令营活动。在暑假，学校组织了为期一周的“生命之源”环保夏令营。七月中旬，学校组织了为期十天的“科技之光”科普夏令营。暑假，学校又组织了英语夏令营，都取得了良好的效果。

　　学生在社会实践活动中，主要活动内容包括：1、宣传活动。宣传文明新风，宣传法律知识，宣传春晖的办学特色2、爱心行动。针对下岗职工、军烈属特困户、孤寡残幼和失学儿童，通过上门慰问、捐款捐物、义务劳动等形式，切实替他人排忧解难。如除夕，家住杭州的春晖学子来到下城区敬老院与老人们共度除夕夜，《浙江日报》以《除夕孤老不孤单》为题做了报道。又如我校与校外的一位残疾老人结队，十几年如一日，定期为老人服务，帮助老人解决生活困难，《绍兴晚报》、上虞电视台多次予以报道。3、义务劳动。根据条件，到农村、社区，去车站、码头等地方开展力所能及的义务劳动或为民服务。每逢节假日，学校团委都要组织学生走上街头、深入社区，清扫街道和居民区。，学校组织部分学生到联丰集团、卧龙集团和阳光集团参加义务劳动，体验工厂生活。学校还经常组织学生到校办厂、学农基地进行劳动。4、社会调查。通过调查、采访，了解改革开放取得的巨大成就和深刻变化;了解各行各业新的追求、新的发展方向;还可了解社会上的一些热点、难点问题。

　　深入扎实的社会实践活动，把学生带出了校园的象牙塔，开阔了学生的眼界，使德育工作从学校灌输教育转变为学生自主的感知体悟，强化了学生自我教育、自我管理、自我磨炼、自我约束的主体地位，满足了学生多方面的精神需求和身心发展的需要，收到良好的效果。一方面，学生通过对艰苦生活环境或艰苦劳动环境的体验和适应，感受劳动的艰辛与伟大，增强了热爱劳动和劳动人民的思想感情，磨砺了吃苦耐劳的精神，锤炼了坚韧的品性和坚强的意志，增强了创业意识、竞争意识，从而产生“千里之行，始于足下”的学习欲望，改变“压力──反应”式的驱动下的学习套路，形成主动应变和进取的良性机制和健康抗挫的良好心态。另一方面，学生通过人、事、物的接触，体验劳动的价值与社会的意义，逐步形成尊重劳动、尊重他人、尊重社会，将自己融入社会、奉献社会的良好品德;通过了解社会的现实，激发忧患意识，增强社会的责任感，时代的使命感并把美好的愿望与情感化为高尚的行为。

　　四、培养基础道德，优化性格品质

　　品德是人的社会属性，它反映的是人的社会特质。正如马克思和恩格斯所说的：“特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”良好的个人道德品质是家庭美满、社会公德的基础;个人的道德品质也是其自身发展的基础，因此我们把基础道德建设看成是健全人格大厦的基石。品德是一种人格或个性心理现象，它的产生、发展以及变化受到个体的心理与生理的制约。培养基础道德必须遵循其自身的规律，应以现代教育理论为指导，大力弘扬中华民族优秀的道德。

　　品德的调节是一种自觉的调节，自律总是从他律开始的，规章制度是纪律的一种手段，是自律的起点。

　　学校十分重视制度文化的建设，因为“文化创造着行为的特殊方式”，“在历史和发展的过程中，社会的人改变着自己的行为方式和方法，并使其天生的素质和机能发生变化，形成和创造新的行为方式——特殊的文化方式”。(注1)新生入学第一天，参观校园，学习校史以后，就是贯彻《中学生日常行为规范》、《争创文明班级公约》、《学生寝室纪律》、《升降国旗制度》、《膳厅用膳规定》、《自修规则》等一系列规章制度。把抓好“第一次起床、第一次出操、第一次上课、第一次集会、第一次就餐、第一次劳动”等“六个一”作为落实制度建设的起点，同时又注意不断创造重复良好行为的情境，坚持有意练习和指导，在“反复抓，抓反复”中让学生养成良好的行为习惯。因为良好习惯的形成，是一个人的完整品德结构发展中质变的核心。

　　社会建构主义者认为：“教师是学校文化的重要因素之一，学校的整体文化环境通过教师而起作用。”(注2)人格需要人格的感染，道德需要道德的儒化。榜样的力量是无窜的，英雄模范是榜样，教师更是学生周围最活生生的榜样。教师的职业道德、价值趋向、行为习惯甚至对学生产生终生的影响。师德是师表之魂。学校通过制定“教师职业道德规范”，“教师年度考核办法”、“优秀教师评选方法”等来规范、引导师德建设，还通过“学生评议老师”等方法来激励广大教师敬业爱岗，为人师表，成为学生最好的榜样。我们曾经作过一次毕业生择业意向(大学专业选择)的调查，发现春晖中学学生选择师范专业的比例远远高于其他学校，这同春晖教师良好师表形象的影响不无关系。

　　努力建设优良的班级集体，让学生在健康而富有活力的生态文化环境中养成良好的品德，是基础道德建设的又一成功的做法。班级是学校的一个细胞，但班级又是一个社会。共同的奋斗目标而产生的共同行动，以班主任为核心的坚强而又富有人情味的领导班子;正确的舆论导向制约着集体成员的行动，班级中的领头雁，带头羊，又起着同龄人中的榜样示范作用。以上都是建设良好班级文化生态的要素。我们充分注意到道德评价的导向和激励作用。出台了“分块评分、单项竞赛、综合考核细则”，“先进班级评选办法”、“优秀班主任评选办法”，《百名春晖学子评选办法》等制度鼓励和褒扬先进，还通过制度创新，如试行“班科会制”，“行政领导联系班级工作制”，任课老师的“章记”、“月记”参与德育等办法，使班级真正能够在学生基础道德培养中起到基地的作用。

　　良好的行为习惯要从小事抓起，从身边的事抓起。积极倡导树立“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德信念，创设培养“慎独”、“慎微”的道德情感，以毛泽东同志说过的“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”为座右铭，进行深入细致的工作，以培养学生良好道德品质的稳定倾向性。如对拾金不昧品德的培养，我们表扬当众拣到的，更表扬无人时拣到的，表扬拾到几百元几千元的钱物交还失主的，也表扬拾到几元几角钱物上交的，重在强化这种精神。对帮助孤寡老人社会弱势群体，我们不仅在“三月新风月”组织各班开展行动，而且还让一些班级坚持把“送温暖活动”从高一做到高三毕业，还在毕业前夕挑选好接班人，使学生的扶弱济贫的道德信念变成稳定的道德倾向。这几年中，我们收到成百封来自全国各地的表扬信和许多锦旗、镜框，感谢、表扬春晖学子助人为乐、拾金不昧、济贫扶弱的优秀事迹，“金杯银杯不如老百姓的口碑”，这是对学校成功开展道德人格建设的最好评价。

　　五、主要研究成果

　　(一)认识成果

　　1、德育工作观念的转变。研究认为：面对新的形势，学校德育工作要进一步转变观念，增强培养学生健康人格的自觉性。学校德育工作要树立教育为提高国民素质、为社会主义现代化服务的目标观;树立提高学生综合素质、充分发展个性特长的质量观;树立只要符合社会和生产需要，能取得社会、生产、生活上的成功和成就的人就是人才的人才观;树立以人为本，尊重学生人格、个性、尊严、特征的学生观。

　　2、对德育工作中改革、创新的认识。研究认为：在学校德育工作中，应切实改革计划经济条件下形成的一些弊端，如对德育目标、对学生教育的“高大全”和”理想化”、“一刀切”的要求和作法等。要从教育观念到教育内容、教育方法途径、评价体系等方面进行改革创新，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来，采取启发式教育方法，强化学生在教育中的主体地位和社会化进程。

　　3.对德育功能与德育内容关系的认识。通过研究，从理论和实践两个方面系统地认识和掌握德育的功能作用，即德育具有导向功能、转化功能、发展功能、塑造功能。从这四种功能及相互关系出发，正确研究和规定学校德育工作的基本内容和要求，克服过去德育工作中大而全、多而杂的填鸭式的教育方法和指导思想，使教育工作和学生思想品德教育遵循人的思想道德形成与发展现律，正确处理好诸种教育因素对学生品德形成的相互关系，以深刻影响学生世界观、人生、价值观的形成。

　　(二)实践成果

　　1、提高了学校的德育水平。通过3年多的研究实践，学校的德育工作跃上了新的台阶。春晖中学顺利通过浙江省文明单位复评，并被评为浙江省德育工作先进集体。获得了绍兴市社会实践活动先进集体、绍兴市青少年思想政治工作先进集体等12个单项荣誉称号。

　　2、健全了学生的人格素养。随着学校德育科研的深入，德育水平的提高，德育工作的实效日益显现，学生的思想道德品质提高，行为习惯改进，人格素养日益健全。学校中好人好事层出不穷，两年来，在省市级媒体的有关报道有30余篇。3年中，全校有36位学生受到省市级表彰。

　　3、完善了学校的人格教育模式。学校德育坚持以生为本，着眼学生全面发展，经过坚持不懈的积极探索，逐步形成一种以健全学生人格为目标，以情感培养为核心，以实践体验为途径，以学生主体性活动为载体，着眼于学生心灵改造和品格建塑的德育模式。从而丰富和完善了学校的人格教育模式。

　　4、优化了班集体建设。在课题实施过程中，各班加强了班级管理，积极探索民主管理模式，推进学生的自主管理，改善了班风学风。在两年中，有4个班被全国青少年思想政治工作研究会命名为“周恩来班”、 “周恩来团支部”。 有9个班被评为绍兴市或上虞市先进班级和先进团支部。

　　5、造就了一支能进行高素质的德育工作师资队伍。通过课题研究，培养和锻炼了一支德育工作队伍和教育科研骨干，带动了全校教改科研工作的全面开展，有20多篇德育论文在省市报刊杂志上发表和获省市德育论文奖。

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