大兵小将观后感600字三篇

【www.jxscct.com--观后感】

　　大兵小将观后感600字

　　《大兵小将》的结局，梁兵在秦军压境之际殉国。整部片子从轻松的喜剧气氛中一下子投入复杂的哲学空间里。梁兵的死，很难归结为传统的忠孝观，这个人物代表的草根意识实在和精英道德太风马牛不相及。然而从他的死亡中，却又让人体会到真实的，传统的忠节悲剧内涵。

　　《大兵小将》的剧本，在这几年的电影剧本中可以归入翘楚之流。这样一个题材并不够大气磅礴、噱头也不够花哨的故事，能够通过情节的勾连讲得曲折有致，笑声不断中叙事稳步推进，最后达到深刻，实在是足够使人赞叹国产电影的潜力的。从中不难看到国产电影向好莱坞成熟的剧本写作借鉴的痕迹，这非常好，正是现阶段国产电影需要做的功课。

　　亚里士多德在《诗学》第九章中强调文学情节“可然或必然的联系”。在他看来最失败的剧本是“穿插式”的，即情节之间缺乏连接关系，孤立的按时间顺序发生。放之电影也是如此。梁兵的结局看似突然，但在造成戏剧冲突的同时，仍然可以从上下文寻得其可然或必然的联系。

　　梁兵这个形象符号化比较明显，“小人物”，他常挂在嘴边的。好生恶死、胸无大志、能屈能伸，他贯穿始终的动机就是回国领赏，重新做一个稳定的自耕农。他的思想囊括了世俗智慧的精华，这种思想充满喜剧性，同片子轻松逗趣略带荒诞的气质也十分相和。然而这种思想确实不是完满的，它有着致命的缺点。如卫将所说，他的行为“给梁国丢脸”。在精英视角的审视之下，梁兵那来自世俗人生的哲学，虽然值得理解，但却由于过于狭隘自利而始终缺乏高远境界，在乱世中显得实用，长远看来只能将人引入麻木庸俗，是精英所不屑的。

　　值得注意的是，嘻嘻哈哈从不烦恼为何物的梁兵面对这一次的指责，没有用他惯用的嘻哈逗趣敷衍嘲弄，而是陷入了一种深沉的忧虑中。可以说这是结局情节突转的伏笔，梁兵在思想上开始了自觉不自觉的反思和追求。

　　然而如果把这样一个人物最后的转变，完全归于思想境界的升华，无疑太过理念化而富有说教意味，教人觉得虚假而使人厌烦。不得不说许多国产电影都充斥着这样的弊病，或缺乏铺垫而主观色彩严重，或一味追求情节合理性，丧失了艺术高度。《大兵小将》优越之处，正在于使突转即富有升华意味，又和情景切合，情绪和情理都在极度饱和的状态下促成了情节的运动。

　　具体来看，梁兵和卫将在历经磨难后归返梁国，梁兵出于情谊，放走了卫将。这个事件既使人物关系最终定型，又提供了新的情境：失去卫将的帮助，梁兵要孤身一人面对接下来的一切。当然这个设置此时还像个闲笔，因为临近结尾，各冲突都已结束，观众们普遍认为不会再有危险，梁兵一个人自然没什么问题。更重要的一个细节加强了大家的错觉：梁兵在临水码头听见岸上的喧嚷，说了一句“大梁总是那么热闹”，给人的感觉是岸上是祥和的市井生活。于是，观众和梁兵一样，沉浸在了一种“渡尽劫波兄弟在”的平和温暖的情绪当中。这样的情绪铺垫，给接下来的突转蓄足了势。

　　当梁兵爬上码头边的高岸，才发现，幻想中的市井喧嚣，其实是大兵压境，炮声隆隆。方才的宁静与诗意，在冰冷的铁蹄声和兵甲相碰的金属响中，被践踏的粉身碎骨。那么原先的市井呢？原应在此的百姓呢？这样的情境下，梁兵究竟感受的是怎样的恐惧和悲哀。这里是他的故土，他的家，到如今，只有铁骑满郊畿，风尘恶。虽然不是身临其境，但即使处在荧幕外，也叫人深深感染于国破家亡的伤痛和无助。当真是感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　在这样的情形下，梁兵第一次面临独立的自由选择。卫将走了，没有了有力的帮助。他的选择，其实只有一条，跪在敌人面前，委命仇寇。然而无论他还是观众们，此时内心中恐怕都无法接受这样的处置。在七国末年混沌的时局中，本以为毫无意义的国家概念，承载的意义其实比我们想象的要多。那并不是空中楼阁式的君父道德观念，而是深植于土壤和血液中的归依与寄托。当皮之不存，毛将焉附？无助、恐惧和愤怒，以强有力的姿态，促成了梁兵壮烈的殉国。

　　死前的一刻，他说出了那句深深震动他心灵的话：“我没有给梁国丢脸吧？”

　　连名字都没有的小人物，在这一刻，和最宏大的情怀连为了一体。

　　梁兵成长这条线索，充满了象征性。思想和行动都以小人物自居的他，最后选择了精英姿态的死。或许导演在向我们证明：大情怀，从来不是高蹈的姿态，而是从真真正正的小人物情感身上，萌芽并发生的。

　　大兵小将观后感600字

　　《大兵小将》是三年前的电影，这篇影评本该是三年前就写的，可是那会儿却完全写不下来，最近百无聊赖翻出重看一遍倒是能够理清思路了。

　　故事的内容其实很简单，成龙叔叔扮演的梁兵是一个不以装死为耻的逃兵，在梁国和卫国的交战之时，一早便打定主意装死他顺理成章的成了整场战役最后的幸存者，当他从一群死人堆醒来看到身旁睡着的正好就是之前和自己关系还算好的战友时还是以他以往塑造的人物形象一般无责任的调侃着对方“运气差”。然而活下来的人却不止他一人。

　　卫将本是一国太子，胸怀一统诸国的宏伟抱负，原本信心满满的进攻梁国却不料在凤凰山遭遇梁军伏击，血战之后几乎无人生还，于是乎这位由我们的王力宏帅哥哥扮演的卫将醒来之后看到自己带领的将士全都战死沙场倒在自己脚下之时，他带着对不起国家，对不起人民，对不起党的愧疚展开了后续的反省和自我反省。然后他万万没想到的是这样的他尽然载在了一个区区梁兵手上。

　　梁兵和卫将两个人物本身便是相互对立的，但是这样的愿景在卫将眼里根本微不足惜。卫将贵为一国太子，于梁兵的五亩地不同，在的大势下梁兵注定是个不讨喜的角色，但就算他不怎么讨喜，整部电影里也不会让人讨厌他。与卫将一开始便展现出的英雄气概不同，

　　《大兵小将》应该算是一部以幽默风格在讨论战争的电影。在梁兵带着卫将回到梁国的一路上前有打劫，后有追兵，时不时还遇上一帮不讲人话的土著，当然这些情节都伴随着成龙那副欢脱而轻松带过，但是在我们笑过之后也还是看得到战争带来了些许伤害，我们能够看到有好多人是可以平平安安过着太平的生活，但是战争让原本的农民没地可种，让人家一个好好姑娘沦为了军妓，夺走了成龙两个哥哥的生命，最后还威胁到了自己。梁兵就是一个小人物，他没有什么胸怀壮志，只想过自己的太平日子，这样没有什么不对，即便是在抓到了卫将之后卫将为了逃生千方百计的开出丰厚的条件来诱惑他，他想要的也只是想用他换来五亩地，甚至于五亩地对他而言都已经让他分配不来了，在他眼里什么国家的尊严，国家的利益他完全不懂，每天还要为一餐温饱而担忧的他实在是没有精力注意这些完全不在他世界范围的东西。他是个逃兵，也从不掩饰自己的怕死，懦弱，正是他的这份敢于直视自己弱点的勇气即便没能赢得大众欢迎但至少赢得了大众的敬佩。另一边与之身份对立的卫将贵为一国太子，他不用为衣食住行而担忧，所以他可以放大格局，可以放眼天下，他想要的是整个天下，他的信仰支撑着当敌军打算斩掉卫国国旗之时他也还能拖着受伤的身体捍卫他的国家最后的尊严。或许正是因为不需要为小事担忧反倒才会忽略那些小事，作为一个战争的宣导者，卫将从来没有想过战争带给小人物伤害，战胜了他看到的是又多了几座城池，战败了他看到的是他丧失的颜面和尊严，而且这些战争带来的或是带走了都丝毫不会威胁到他的日常，不过就是笑几天，哭几天的事，小情绪之类的矫情一下也就过了，这些大人物们是靠着战争来丰富他们的精神世界，那些小人物们却只用靠着五亩地来丰富他们的日常生活。

　　电影的最后上岸的梁兵从自己一直背着的包袱里边抖出了梁国的旗，可原本已经抓到了卫将的他却还是放走了卫将，原因却只是因为自己的某些情愫——你们兄弟之间至少要活一个。当梁兵带着旗帜走上台阶时才顿时觉悟刚才听到热闹只是一场侵略之后的狼藉，梁国被秦所灭，全军覆没，他可以选择投降，至少这样不用死，反正在战场上连装死都干过，但这个时候的他却没有，他撑住了梁国的最后一面旗，用一个小兵的方式捍卫了梁国的尊严。卫将说他小看了他，没想到他真的把他带回了梁国，没想到将他带回了梁国的他最后放了他，没想到这样一个小兵尽然换来了敌国一句“至少十年，秋毫无犯”的承诺，甚至没想到那个曾经装死的小兵最后还是死在了战场上。回到了卫国的将放弃了征战，面对秦的进攻选择了不战而降，这样的君主不会被历史讴歌，不战而降的君主只会被大众历史视为懦夫，但就是这样的懦夫牺牲自己的尊严保卫了百姓的安宁。

　　从梁兵一直都在念叨的“小人物，挺好的”这样一句话里边从最开始的轻松听到了最后的辛酸，他不像卫将那样胸怀天下，并不代表他不懂天下，他也懂得作为被侵略国的立场，也知道什么是国家的尊严，或许他也想成为大人物，只是他觉得没有成为大人物的必要，也没有需要承担什么国家尊严的必要，就算他成为了大人物，对他而言最重要的也终究还是家里的五亩田。就像他所说装死不可笑，冤死才可笑，为了与自己无关的事而付出生命也的确不值得。

　　这样一个满世界宣导正能量，社会从小便教育我们“天下兴亡，匹夫有责”，但是真的是天下兴亡匹夫有责吗？中国上下五千年，每一次革命起义都是反压迫，但是每一次换朝换届迎来和平之后不依旧是苛政猛于虎吗。活着的人享受了死去的人的成果，坐在了王位之上，死去的人却什么都没有得到，战争之后谁会想到照顾那些老弱残兵，那天在网上看到一组退役老兵的照片，很多人现在的生活都不好过，这些曾经打算为国捐躯的人因为幸运从沙场上活下来的人最好却被遗忘在了角落这样的对待对他们而言实在有违公平，我们歌颂我们主席，总理……对待这样的一帮人连一句感谢都没有。没有真正经历过战争的人真的不会感谢和平，每一个上战场的人心里想着的都是回家，无论用什么方法。

　　豆瓣上《大兵小将》的评分只有6点多，甚至连7都不到，前段时间豆瓣上搞了一个活动“说说不到7分但是自己就是喜欢的电影”我便立马想到了《大兵小将》，不管腐女们如何来评价成龙和王力宏这一对好基友，但至少我还是认为这是一部好电影。

　　大兵小将观后感600字

　　《大兵小将》中主角只有两个，成龙饰演的兵与王力宏饰演的将，“兵”与“将”的冲突是观点的冲突、欲望的冲突、人性的冲突、也是世界观的冲突，原本没有对错，既可以说“战争是创造和平的必要手段”，也可以说“和平是避免战争的最-高境界”，都似乎有道理——关键看以谁的角度：于“统治者”而言，战争、扩张、吞并、劫掠是“大一统”的必要过程，反正打仗打的是“钱”、“兵”、“粮”、“金属”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被统-治者”而言，安居乐业是唯一的愿望，“家有地五亩，种点油菜花”，朴素而现实的和平生活画面，大兵小将观后感。谁对?谁错?不知道，因为从古至今没有一个哲学家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是类型复杂，各有证明。《大兵小将》选择了“兵”的角度、“民”的角度诠释“朴素和平论”的美丽与光辉，这是中国孔-孟儒-学文化的“仁者爱人”的具象。

　　古圣提到“修身、齐家、治国、平天下”是“读书人”的境界与理想，各种哲学体系与各种思想学派都用自己的标准-影响和塑造着不同社会的“中坚力量”，个人认为成龙饰演的“兵”从“修、齐、治、平”的不同层面大声宣示——“小人物”的自我定位是“大一统”的最高境界。

　　也许很多口水会说，“小人物”可怜、可耻、社会底层……强调一下，“小人物”是一种外在状态，“大人物”是一种内心境界，缺一不可。外在状态，是我们呈现给外部世界的动作与表情；内心境界，是我们自己与自己对话的宗-旨与理想。这个世界不缺“大人物”。现在的美国价值观影响着全世界，个性、自我、积极、张扬、力量……既有积极因素，也不可避免的存在消极因素。它塑造的人性从内到外流露-着强烈的“大人物”的自我暗示，于内在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“处世具象”而言，大错-特错，君不见满街的“大人物”晃着薄膀子穿着面口袋梳着鸡冠头一眼不合挥拳相向，这种“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他当政掌权，结果用脚后跟也能想到，狂妄、霸道、贪污、恃强、特权、一言堂、强权政治、拳脚相加、枪炮说话、世界大战、民众涂炭……灾难呀，各个都是“大人物”，各个都是战争狂。

　　当一个人具备了“小人物”的外在具象，人自然而然的'会学会求教、沟通、学习、倾听、理解、换位思考、不耻下问，会将自己置于“思考者”的位置而不是“统-治者”的位置，这样的人会善解人意，会通达睿智，会谦和儒雅，会德礼服人。如果这样的人性成为决策者-甚至执政者，人民幸甚；如果全世界-的执政者都有这样的人-性，世界幸甚；如果每一个人都有这样的人性，天地幸甚……

　　《大兵小将》讲述了一个朴素的“小人物”论，修身、齐家、治国、平天下的一个至理，不用怕，只要内心怀抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不会降低你的形象，恰恰相反，它会使你散发出光芒，人性的光芒。

本文来源：https://www.jxscct.com/xxs/91624/