《人间失格》读后感

发布时间:2021-01-06   来源:读后感    
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  读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是查查通作文网为大家带来的《人间失格》读后感,希望能帮助到大家!

  《人间失格》读后感

  把每个明天当做世界末日,从现在起迈出第一步——题记。

  初次听闻这本书,是在与朋友的一次闲聊之中,随后对这本书产生了浓浓的兴趣,边去书店买来了这本书,抱着极大的好奇心,翻开了这本书的第一页,细细品味……

  “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣,只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字,只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感,伪装成纯真无邪的乐天派,塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧,认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人,我总是怕到发抖”他太过敏感,太过小心翼翼,以至于最后被送进了疯人院。面对世人,他总是怕到发抖,而面对这个世界,他又何尝不是呢。

  也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已,或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量,可当你真正去品味他的作品时,才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生,一个使自己绝望的人生。当自己读过他的三五本书后才发现他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作,反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀,而是使读者反省其身、自我救赎,不落到与自己相同的下场。

  “不要抗拒改变,这是这个世界上唯一不变的事情,就是所有的事情都在反复的变,反复的过程很容易让人变得低落和沮丧,然而你再低落和沮丧,人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着,就像是站在一台你没办法控制的跑步机上,时间、速度都不是你所能控制的,那我就选择跑的更从容一点,尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动,所以我很讨厌‘抗拒’这个词,很消极、很脆弱、很被动,如果我不能改变世界,好歹让我改变自己,遵从自己的选择。”在我眼中,《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。

  当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时,书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀,我想这或许便是最精彩的悲剧。

  《人间失格》读后感

  "生而为人,我很抱歉".

  这是太宰治在《人间失格》中,借男主角大庭叶藏说出的一句话,同时,我想也可以是代表这本书,甚至是太宰治这个人的总结。

  这个颓废又优雅至极的男人,曾让我一度痴迷不已。五次试图自杀,四次自杀未遂,三次与不同女人相伴,终于在39岁这一年,他成功了,离开了这个令他绝望和鄙夷的世界。

  我想,很多人都想象过死亡。我们的一生,就是个不断了解死亡、认识死亡并且接受死亡的过程。读太宰治的文章,会时时联想到自己,其实我们都是悬在半空中的,而太宰治是深渊,向下看去永远有他,反而觉得踏实。太宰治是给我们兜底的人。

  作为一个无赖派作家的代表,太宰治以他的言行与文笔,贯彻他对人生的不屑。而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的,他的放荡、好色、欺罔、谎言,表面上看和一些无耻之人无异,可真正的无耻之人并不会承认自己的无耻,而他却不会掩饰。太宰治写下的所有无赖,却因为一早厌弃生而为人这种困境,显得诚实而又颓废。他背负着所有的挫败,摇摇晃晃的走着,却让我们在意他的每一行足迹。

  所以,我以为,直面自己的痛苦和失败,比选择死亡困难万分。

  回忆过去,我们会绝望的发现,每个人经历失败和痛苦的次数,远远大于成功。但是很遗憾,我必须指出,人其实并没有足够的能力去避免失败,也绝无这样的可能。历史总是会重演,而我们总是会陷入同样的困境中。比如考试总是临阵磨枪,差强人意,比如恋爱总是落个被欺骗的下场,比如工作总是毛躁,疲于应付。我们会很痛苦,也会很难过,仿佛整个世界都在和自己作对。这个时候,该怎么办?

  绝望的想去死掉么?别傻了,如果自杀是这么简单的事情,我想世界上的人口至少会减少一半以上。且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已,且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂,仅仅是药品枪等等现实的技术问题就难以解决。所以醒醒吧,既然死不掉,那就去他妈的,好好活着。

  然后,问自己一个问题,"如果得不到,我会失去什么?"

  我发现和我聊天的很多人,他们会一直沉湎于自己的痛苦中,不断放大扩展,任凭悲观和消极的情绪蒙蔽了双眼。我也曾经历过这样的时候,对一切失去兴趣,焦虑愤慨,有着破坏一切的冲动。

  我们所有的痛苦都是来源于欲望,来源于不甘心和妄想。当你被悲观笼罩的时候,不必盲目的左右冲撞,停下来,深呼吸,回望自己的本心。这个时候,请记得问自己,"如果得不到,我会失去什么?"

  如果你的答案是并没有失去任何,那么就不值得你痛苦。因为你此时的痛苦,毫无意义。或许这么说会显得冷酷,那些失眠的夜晚,那些买醉的午夜,那些哭湿的枕头,怎么会是毫无意义的呢。那些只是你的不甘心,只是小聪明和投机取巧没有成功所带来的失望罢了。既然连努力和付出都不一定会有回报,小心思和小聪明又怎么可能呢。

  没什么大不了,你还年纪轻轻,你还心地善良,你怕什么?烂泥底下,莲花生。

  《人间失格》读后感

  生而为人,对不起。——太宰治

  第一次接触这本书,是在一次偶然的机遇下,邂逅的。《人间失格》译为“失去作为人的资格”——太宰治,这个谜一般的,如清风般的男人。在对人生与存在价值这两个观念上的理解,无疑是透彻的、洒脱的。《人间失格》,因为一份细腻与温柔,而成就,一本书,一个人。

  《人间失格》是日本作家太宰治于1948年发表的中长篇小说,全篇小说以第一人称自述,所以,这也算是太宰治的一部半自传吧。

  他就像是小说的主人公叶藏,软弱、逃避、退让、妥协,一生“充满可耻”。但似乎,在这黑暗与人性并存的时代,他懂得比别人多些,想的比别人少些。他是孤独的,不能诉说;他是隐忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁达,置生死于不顾。

  他谈论过——“那张照片上的男孩,表面上是在笑着,那种笑说不上可爱,甚至有些丑陋,那是不同于周围人的诡异的笑。”或许,在太宰治看来,多余的情感,只会增加负担,就像那抹笑,只会显得其丑陋。孤独,是注定的。

  虽然我的人生,阅历,经历远不如太宰治,但学习与生活上的不顺与失败似乎从未因为时间过短而迟来。在我最颓废的那一段时间,我遇到了我的挚爱——《人间失格》。

  这本引起自杀潮的绝望之书,在我最迷惘的时候来到了我的世界,那段时间,每当我翻阅、融入到这本书中时,我总会被叶藏的思绪所感染,只敢翻看几页,就匆忙放下,因为它如此绝望,而太宰治先生的文笔又如此阴狠,如此简单直白,却如此震撼,一刀一刀足以让软弱的人完全崩溃。

  后来的后来,我并没有如叶藏一般,孤独怯弱的走向末路,没有沦丧在绝望的深渊。就像我清楚那柔软的云——能感受到更多的美的同时,也被痛苦所伤。那是叶藏,是孤独的太宰治,而绝不是我,因为,我还有执念,还有欲望。

  太宰治给我的感觉太过干净,他是无,是风,是一切干净与透彻,就连离开,也是那么的匆忙,就像他未完成的遗作《Good bye》,他的一生,温柔得绝望,温柔得痛苦,连再见,都未曾来得及说。

  在那痛苦的年代,他或许有过执念和欲望,但在惶恐与痛苦的消磨中,他的笔下,属于昭和时代的叶藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,终究是逝去了。

  《人间失格》写的是他的难过,而我们看到的却是自己。曾有许多文学泰斗愤怒的批评这本书——“令人不愉快的”、“极端绝望的”。不得不承认这是一个悲伤到“令人不快”的书。

  但是,“胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。”这样温柔的太宰治先生;一生都在不断被划下伤痕,却从未选择攻击别人,而是选择自毁的太宰治先生,舍弃了执念与作为人的资格,只留下温柔,温柔的向世人诉说——在你们绝望痛苦时,我希望你们看看叶藏吧,我无能为力,可我希望不要人人如我,生而为人,我很抱歉。

  我一直在想,在那一字一句的阅读中,我似乎看到了,那个痛苦却温柔的太宰治,坐在桌前,写下了《人间失格》,写下了他一生的夙愿。绝望的背后,是无尽的温柔。那一瞬,我与他有一个灵魂的交流。我一直在想,若是太宰治未死,或许写下的,不过是一句——生而为人,不过一生。

  以毁灭自身生命为夙愿的太宰治,一生追寻虚无和破灭。他是“无”,是“风”,是“空,”他讨好、恐惧,害怕被抛弃——于是他抛弃了世界。

  人间失格——生而为人,对不起。

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