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《芙蓉镇》是一本由古华著作，人民文学出版社出版的平装(无盘)图书，本书定价：12.00元，页数：207，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《芙蓉镇》读后感(一)：丙申四月共读书目
至此看来，苏州之行的最大收获应该是总能在路途中完成读书计划里的书目吧。
如此这般，五月的读书计划该如何完成呢？
言归正传，较之于前三个月的书目，《芙蓉镇》是有些许令我欣喜之处的。胡玉音、秦书田、谷燕山是令我尤为欣赏、喜欢的人儿。
“……他们正依古老的习俗，厮亲厮敬地喝了交杯酒，铺门外边就有人嗒嗒、嗒嗒地敲门。
夫妻两个立时吓得魂不附体。胡玉音打着哆嗦，秦书田赶忙把他搂着，好像能护着她似的……嗒嗒、嗒嗒的敲门声仍在响着，却又听不见有人叫喊，秦书田才定了定神。他咬着胡玉音的耳朵说："听听，这声音不同。若是民兵小分队来押我们，总是凶声恶气地大喊大叫，脚踢，枪托子顿，门板砰砰砰……"胡玉音这才定了定神，点了点头。男人就是男人，遇事有主见，不慌乱。
"我去开门？"
"嗯"
秦书田壮着胆子去开门，还是吃了一惊：原来是"北方大兵"古燕山!他手上提着个纸盒盒，屁股上吊着酒葫芦。这真是太出乎意料了。秦书田赶忙迎了进来，闩好门。胡玉音脸色发白，颤着声音地请老古入席。老古也不客气，不分上首下首就坐下了：
"上午和下午，我都看见你们偷偷摸摸的，一会儿买鱼，一会儿称高价肉……我就想这喜酒我还是要来讨一杯喝。如今镇上的人，都以为我是酒鬼，好酒贪杯……我想，我想，你们大约也不会把我坦白、交待出去……你们呢，依我看，也不是那种真牌号的五类分子……成亲喜事，人生一世，顶多也只一两回……"
黑夫妻两个听这一说，顿时热泪涟涟，顿时在古燕山面前跪了下去，磕着头。在这个动辄"你死我活"的世界上，还是有好人。人的同情心、慈善心还是没有绝迹……
谷燕山没有谦让，带着几分酒意地笑着：“起来，起来，你们这是老礼数、老规矩。是不是要我保媒啊？这几年，我是醉眼看世人，越看越清醒。你们的媒人，其实是手里的竹扫把，街上的青石板……也好，今晚上嘛，我就来充个数，认了这个份儿!”
黑夫妻两个又要双双跪了下去，谷燕山连忙把他们拉住了，倒真像个主婚人似地安排他们都坐好了。
“我还带了份薄礼来。”谷燕山打开纸盒，从中取出四块布料来，还有一辆小汽车，一架小飞机，一个洋娃娃。“不要嫌弃。这些年来，镇上人家收亲嫁女，我都是送的这么一份礼……你们也不例外。我是恭贺你们早生贵子……既是成了夫妻，不管是红是黑，孽根孽种，总是要有后的。”
读及此时，情难自抑，泪如泉涌。
我喜欢、欣赏、钦敬这样的人、这样的话、这样的事、这样的情。什么样的时代都可能会有、什么样的苦难都可能会遭遇、什么样的事情都可能会发生，anyway，能保持真善美的心，就是可爱可敬的人，这样的人才是以人的模样活着。
或许因时因事所限，分不清是非对错，但绝不能分不清善恶！
《芙蓉镇》读后感(二)：轻快的深沉
利用闲暇时间读完了这本书，实际上没有期待的那么好，很大程度上源于个人爱好，更喜欢【白鹿原】那种深沉的风格，当然这也与时代有关。
其中给我留下印象最深的反而是一个小小的角色，黎桂桂。他纯朴、善良、坚忍，有有点懦弱，没有主见，逼急了会拼命。这样的人在农村还有很多，或者说内向的话不多的人都有这样的性格。在那样光怪陆离牛马蛇神的年代，这样的木讷显然是无法生存的，又加上她的女人处于舞台的中央（当然是无意的），他因此被逼上了绝路。在那样的年代，桂桂这类人大概是受害最大的吧，毕竟连满庚这样的正直之人都会主动交出1500块钱“赃款”，在舞台上举旗子。而桂桂不会，谷燕山也不会，而桂桂又没有语言表达和心里承受的能力，自杀大概是必然的。
哎，时代呐。没有人能跳出时代。
芙蓉镇用一种清新的语言，一个平民的视角，一段五味杂陈的往事，告诉人们，没有人不处于时代的漩涡里。
《芙蓉镇》读后感(三)：古华：火烧眉毛，且顾眼下，往后的事往后再说
刚看完古华的小说《芙蓉镇》。对比另外几本获茅盾文学奖的小说，个人觉得，这本远不如陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、迟子建的《额尔古纳河右岸》。
《芙蓉镇》讲的是政治运动背景下的小镇故事，政治色彩很重。其中小人物的故事里，有个很打动我的，胡玉音和秦书田的爱情故事。
胡玉音本来跟老公黎桂桂开个小铺子，卖米豆腐。生意做得不错，生活挺滋润的，还存了钱盖了新房子。唯一可惜的就是没生育，没孩子。哪晓得政治运动一过来，他们两个自力更生发家致富的，被当做富农批斗了，黎桂桂自杀了，胡玉音被罚扫大街，这一扫就扫了十多年。
跟她一块扫大街的，还有秦书田，也是被批斗的。一开始两个人各扫各的，互不搭理。渐渐的，相互照顾，彼此扶持。那个年代，作为一个富农，谁敢跟你亲近？只有扫大街的跟扫大街的相依为命。日子久了，两个人暗生情愫。这是谁也没想到的。
胡玉音从来没想到自己死了老公，还会遇上一个对自己好的人。黎桂桂可疼胡玉音了，胡玉音也很疼黎桂桂。黎桂桂死的时候，胡玉音伤心死了。哪晓得还有今天？
所以啊，不要像《被嫌弃的松子的一生》里松子那样，遇到打击就陷入绝望，总说：“我觉得我这辈子算是完了！”世事难料，谁也想不到将来会发生什么，所以永远不要放弃希望，哪怕生活一次又一次伤害你，打击你。即使生活在阴沟里，也要仰望星空。对美好的事物怀抱期盼。
但当时当下的情况，胡玉音和秦书田两个人都是“黑五类”，敏感身份，怎么可能在一块？可他们还是在一块了。有天下暴雨，两个人扫大街都淋湿了，躲在屋里换衣服，然后就发生了。后来就一直发生，结果胡玉音怀上孩子了。这才知道之前是黎桂桂不能生。完了，大肚子了，要露馅了。
秦书田很勇敢地担当起责任，要跟组织申请结婚。他很乐天派，很滑头，说虽然是“黑五类”，但也没说不能结婚。两个人偷偷喝了喜酒。可后来他们惹恼了上面的一个头头，别说结婚了，秦书田被关起来了，有期徒刑十年，胡玉音的两个乳房被人用钢针穿起来（书里就这么写的，很残暴）。胡玉音一个人好不容易把孩子生下来，抚养孩子长大，等秦书田出狱。
等了九年，“四人帮”倒台了，她在扫大街，忽然有人告诉她不用扫了，她平反了，房子、钱、身份都会恢复。她不敢相信，差点疯掉，扫了这么多年大街，当了这么多年“富农”，终于要平反了？但下一秒就说：“我男人呢？我要我男人！还我的男人，我要人！”
人家以为她要死掉的黎桂桂，她说：“我男人是你们抓去坐牢的，十年徒刑，还有一年就坐满了，他没有罪！”大家这才说，你男人也平反了。
后来秦书田回到家中，抱着胡玉音和儿子哭。儿子都九岁了，从没见过爸爸。胡玉音说：“这些年日也想夜也想，书田哥，我就为了你才活着！”
秦书田说：“我也是！要不早死了！”
小说的开始是政治运动袭来，好人坏人分不清，老实人被批斗，奸诈的当了官。小说的结尾，是政治运动过去了，被冤枉的都平反，老实人都过上好日子，奸诈的都没好下场。是一部政治色彩很浓的近代历史小说。但我还是对胡玉音和秦书田的这段感情很有兴趣。因为他们的情感冲突中，有个很大的矛盾点：在那个年代，两个人都是“黑五类”，被民众批斗很惨的情况下，要不要在一起？能有好下场吗？会有将来吗？
明显没有将来。所以一开始是偷偷摸摸的，结果怀了孩子，偷偷摸摸不了了，要露馅了。怎么办？要不要生下来？要不要打掉？要不要结婚？以后孩子怎么办？后来结了婚，大着肚子，丈夫被关到监牢里十年，要不要等他回来？一个人如何照顾孩子？把孩子送人抚养？
他们的选择和我的价值观很相似：勇敢去爱，无论面临多大的压力。爱了再说，无论将来要遇上怎样的波折。哪怕未来完全看不到一丝希望，也要勇敢走下去，为了自己，为了对方，为了爱。
电影《霸王别姬》里程蝶衣唱了一段《思凡》：
“小尼姑年方二八，正青春，被师傅削了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎。”
其实《思凡》里完整的是这样一段词：
“小尼姑年方二八，正青春，被师傅削了头发。每日里，在佛殿上烧香换水，见几个子弟游戏在山门下。他把眼儿瞧着咱，咱把眼儿觑着他。他与咱，咱共他，两下里多牵挂。冤家！怎能够成就了姻缘，死在阎王殿前由他。把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，放在油锅里去炸。啊呀，由他！则见那活人受罪，哪曾见死鬼带枷？啊呀，由他！火烧眉毛，且顾眼下。”
说一个小尼姑，年纪轻轻的，削发为尼。一心修佛，每天烧香换水念经，压抑内心的欲望。但欲望能被压抑吗？人活着，谁没个七情六欲的？何况是青春期的女孩子！偶然碰见几个少年在山门下游玩，与当中一个对视了。你看我，我看你，两个人都心动了，回去了还念念不忘。这根本就是小冤家嘛！可是怎么办？小尼姑要一心向佛啊！算了算了！向什么佛啊，小尼姑就是喜欢他！大不了下地狱！大不了到了地狱里，被牛鬼蛇神锯开来、被磨碎了、被油锅炸！从来只有见活人受罪的，哪有人见死掉的鬼魂带着枷锁的？由它去吧！小尼姑就是喜欢那个少年了！火烧眉毛了又如何？先顾眼下！眼下小尼姑要爱他！往后的事往后再说！下地狱也无妨！
那句话说得真好：“火烧眉毛，且顾眼下！”往后的事，往后再说！
很多为情感问题困扰的年轻朋友们，实在很有必要反省一下自己。什么：我现在还不适合谈恋爱、我还不能对你负责、我没那么钱、我没工作、我还不够成熟、我家里条件不够好、我想再等两年，这是理由吗？这都是借口！小尼姑信佛的人，都佛跳墙啦！
政治运动下，两个“黑五类”都走到一起了。
火烧眉毛，且顾眼下。能爱的时候，就勇敢去爱。不要错失爱的机缘。什么都不是阻挡你勇敢去爱的理由。花堪折时直须折，莫待无花空折枝。能爱的时候，就不要顾及一切理由，不要白白地让爱情过去了，再抱憾终身。
胡玉音顶着“富农”那么大的一顶政治帽子呢。秦书田一个“黑五类”对她好，疼她，不嫌弃她，她还想什么？她没有妄自菲薄觉得自己配不上他，会拖累他，她勇敢地跟了他，爱他。无论经受多大的苦痛折腾，她不放弃他。他被关十年牢，她等他，想他，一个人把孩子抚养长大，盼着他回来。人世间还有比这更真挚的爱情吗？
类似题材的《陆犯焉识》也不过如此吧。年轻人，想爱就勇敢去爱，无论面临怎样的困境，记住：火烧眉毛，且顾眼下。
另外，还是那句，很多年轻人读人生、情感、就业常常感到迷茫、困惑，无非就是读书太少，想得太多。多读点书，多思考人家的生活方式，那你对人生根本没那么多疑惑。
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作者：徐沪生，公众号：徐沪生（微信号：xuhusheng1990）
《芙蓉镇》读后感(四)：胡玉音
胡玉音是芙蓉镇的米豆腐西施，每个人都无法忽视她的美貌。
她的少女时代就芳名选播，甚至到了县委书记杨民高的耳朵里。
初恋黎满根，丈夫黎桂桂，除去初恋这件小事受到党内阻拦，少女胡玉音一直活得很幸福，爹娘的娇娇女，惹人怜爱的模样。
除了她长得太好容易被女人嫉妒，其他的一切缺点和她都不沾边。
虽然在我们这个时代，白莲花是一个很难听的词汇，可是我想不出来其他更贴切的来准确形容她。毕竟芙蓉姐不属于我们的时代，所以说她白莲花也不存在任何恶意哦，何况人家本来外号就是芙蓉姐。
和大多数读者一样，我很喜欢她呢。
可是就是这样一朵大出水芙蓉，也没有逃过文革的魔爪。
一直觉得文革革的应该是陆焉识章永辚那样的文人。读了小说才知道，地富反坏右，都是无产阶级的敌人，都要批斗，阶级斗争不能忘！
青年胡玉音虽然没有文化，可是她勤劳啊，勤劳就能有钱啊，有钱就是富农婆啊。到后来她还和铁帽右派秦书田非法同居了呢。
很想知道她被判的三年，监外执行是怀孕期间还是都是监外执行扫大街的。
胡玉音单纯，像我外婆她们一样把政府当成神，谦卑的任人宰割时只会两眼泪汪汪。但是我却不得不佩服她活得有精神，有奔头，美好的品质与生俱来。不像我辈的一些娇娇女，真的没愧对这三个字，十指不沾阳春水到分不清美德的地步。
进入现代社会，国家和百姓都要付学费。学费还是羊毛出在羊身上，正是应了张孝祥的兴百姓苦，亡百姓苦。
吃不饱穿不暖的日子里，比这些物质困顿更让人胆寒的，是人心的险恶。
女组长的到来总是压抑着镇上的一切。好像花千骨的血一般，可使寸草不生。
最后落实到行动上，就成了胡玉音的批斗大会。
为什么批斗她，因为她长得美。
长得美，就受粮站主任谷燕山高看，每墟卖给她一定数量的碎米谷子。
谷燕山对他好，纯粹出于一种视觉和心理上的审美愉悦，就是喜欢看她甜甜的笑，美美的身影，听听好听的声音。
虽然谷燕山没有生育能力，不能和她苟且，可是当年李国香要嫁青年才俊黎满根就是她胡玉音的初恋，到现在还在包庇着她。
说到底，芙蓉镇的风风雨雨，缘起于女人之间的微妙争斗。政治中牵扯的，向来都是被视为祸水的红颜。
接着就是李国香借着背后的权势，在芙蓉镇掀起的惊涛骇浪。
李国香登场，青年胡玉音的好日子就到头了。
反思十年文革，并不想批判什么。任何存在都是合理的。
单纯的批判，是不是反而会阻止我们思考文革出现的原因，文化层面的价值是不是在我们民族的灵魂深处出现了偏差？
自建国起批斗了二十几年的资本主义，才明白资本主义比起封建主义来还是个进步。
文革十年，实际上是根深蒂固的封建主义批判了年纪轻轻的社会主义呢。
三面红旗万万岁，早请示晚汇报，历史不是任人打扮的小姑娘，政治却成了这样的
笑话。
胡玉音就是这样一个时代背景下的不幸。
灵魂当了妓女，道德成了淫棍，人性论人情味属于资产阶级。
本性淳朴善良的胡玉音，当然不懂政治批斗的一套。她那些带点封建迷信的思想，自然转不出李国香的手爪。
李国香呢，成也文革败也文革，好在有个政治嗅觉敏锐的舅舅，不至于落到花容惨的的地步。
王秋赦就没那么好运了，不能拼舅，李国香对他也是露水夫妻，用完就扔。让他无颜面对父老乡亲。
回到胡玉音的不幸。
一个性情温顺，默默无声的女人，内心世界，是一座蕴藏量极大的感情的宝库。
她从青年时代的活泼开朗到中年的沉默，不过三五年前后，就跟变了一个人一般。只有那一双会说话的大眼睛没怎么变啊。
人家都说上帝是公平的，他给了你美貌与美德，就会给你坎坷的人生。
三十岁生子，胡玉音依然觉得无比幸福满足。我们民族在七十年代还是有着很强烈的生育热情。
生与不生，说到底还是为了自己。过去是观念使然，如今也不例外。数量质量，只是好听的理由包裹下的观念的转变，但是利己的最终目的都是一样的。
但是人类发展就得为了自己而发展，离开了这点，不是又要走到以阶级斗争为纲的老路上去了吗？
退一万步，若是没了这些人的需求，比如老谷对芙蓉姐子的欣赏，秦胡的相互需要，没有一些美好的东西寄托着，人活着还有啥奔头？
《芙蓉镇》读后感(五)：轻描淡写，滴滴带血
刚读完《平凡的世界》，再读《芙蓉镇》，两种不同的文笔，两个不同的华夏大地，冲击还是蛮强的。
不能忽视的一点是，芙蓉镇发表于1981年，据十一届三中全会仅过去三年，而它的内容又是这么惨烈真实，如果创作年代是当今，远不如1981年的影响深远。
中学学习历史时，这一段历史会被一笔带过，然而作为80后，虽然我们没有亲历这一切，可从父母的口中，或多或少会了解到当初的残酷，我赶上了计划经济的尾巴，小学时入伙还需要交粮票，所以书中描述的一切，是有一种既熟悉又陌生的感觉。
在正常的价值观下，像王秋赦这样的人物，好吃懒做，靠斗争和批判吃饭，终究不会有什么好的下场。这个人物和平凡的世界里孙玉亭有一点类似，只不过比孙玉亭更缺德，更自私，多了害人之心。在极左思想的影响下，这种人在特定时代的发达，是历史的悲哀，但三十几年过去了，很多情节不仅仅是小说，还会在我们现实生活中找到些许影子，比如王秋赦给杨民高搞笋事件，比如李国香的双标，甚至是那些龌龊行为表面的冠冕堂皇的言论。
很多描写看起来轻描淡写，实则滴滴带血，好像客观描述，实则声声控诉。
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