高中作文800字:容忍比自由更重要

发布时间:2022-09-19   来源:初中作文    
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  高中作文800字:容忍比自由更重要

  1946年7月29日下午一点左右,胡适在各界名流的欢迎中,抵达北平机场。那一天,是胡适结束了长达九年的驻美外交事务,终于又可以回到北平从事教育的日子。飞抵中国大地,一别数年,昔日北大的学生已经成为国之栋梁,昔日的同事在各自的思想领地成为了一代名家。而此时的胡适,已经远离这些九年了。他在国外为中国抗日战争奔走呼告,他在大洋彼岸冷静观察国内的学界的分分合合。那一天,胡适在日记中写了这样一段话:

  “来机场欢迎者众多,李德邻主任、萧山、吴铸人、成之弟,北大同人有毅生、孟真、锡予、召亭、华炽、素莹诸君。”-《胡适日记》

  这些迎接他的人中,有政界的,也有北大学界的。这一次的回国,胡适的人生有了另一番奇遇,就是他即将出任北京大学的校长。他担任校长是众望所归,尤其是他的学生傅斯年等人,极力促成此事。胡适之一生培养了许多厉害的学生。他是一个学贯中西的学者,他浑身散发着中国传统的“儒雅气质”,也具有西方式的哲学素养。他的魅力在于理性中的温柔,温柔中的深刻。在民国时期,各种阵营的学者都锋芒毕露,论战之事常有,而胡适之总是能够充当“调和”角色。他是一个宽容的文人,一个宽容的思想家。

  请点击输入胡适任北大校长时期图片描述

  他有一句著名的话就是:“容忍比自由还更重要”。在胡适的自由思想中,容忍与宽容占据重要地位。胡适认为容忍既是一种自由的精神,又是一种民主的精神,是自由的根本。他这样一代思想家为何这样说?

  本文主要从两方面入手,第一,从他的童年选取主要的回忆片段进行分析,对待“宽容”的心理源头。第二,是从社会政治方面,在他所代表知识分子的公共形象时,对待“宽容”的态度,也将成为一种政治立场。这两个方面,一个是私人生活的记忆;一种是公共场合的立场。从一个人的内心到社会,可以透彻地看出他对“容忍”一词的深刻理解。

  一、背负童年的阴影,但他依然向着阳光

  胡适和鲁迅一样,都是幼年丧父,家道中落。但是两个人却有着截然相反的个性。

  胡适曾在《四十自述》中回忆到:“我母亲二十三岁做了寡妇,又是当家的后母。这种生活的痛苦,我的笨笔写不出一万分之二。家中财政不宽裕,全靠二哥在上海经营调度。大哥从小就是败家子,吸鸦片烟,赌博,钱到手就光,光了就回家打主意……每年除夕我家中总有一大堆讨债的,每人一盏灯笼,坐在大厅不肯去……这样的过年我过了六七次。”

  胡适的父亲胡传曾任台湾台东直隶州知州,当时家庭还算殷实。胡适在幼年时期得到过父母的疼爱。可是,父亲的病故让他失去的不仅是父爱,还有生活条件的落差。

  但是童年的遭遇几乎没有给胡适留下什么阴影,虽然有逼债的上门,虽然有来自亲人(大哥、大嫂、二嫂等)的嘲弄,但是相似的东西在鲁迅那里成了一个解不开的心结,在胡适心理留下来的却是母亲的坚韧和仁慈。

  虽说,年幼的胡适对社会冷暖没有切肤的感受,但是在家庭中却受尽了嘲讽。但是为何他依然可以将这些轻轻拂去呢?正要往胡适的母亲冯顺弟上找原因。

  胡适在《四十自述》中深情地提到:“我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大深的影响。我十四年(其实只有十二年左右),没有一个人管束过我,如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学了一点点接人待物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。”

  冯氏对胡适的影响是可想而知的,她忍耐的性格,与宽容的好脾气,对幼年胡适性格的塑造,起着决定性的作用。

  胡适母亲冯顺弟(后排左边)与家人,1913年

  由上文可知,我们对“宽容”追本溯源,在胡适那里,宽容与否成为了一种性格。所谓性格是没有什么对与错的,只是生活环境不自觉地影响,况且童年的环境我们是无法选择的。有些人可以将不愉快的经历淡化,而成为吸取经验的财富,有些人则是铭记于心,无法释怀。

  胡适是一个经常内省的人,他有着基督一样的情怀,反省自己过失的同时,也会慢慢原谅自己,在他心中,很多事情都是可以原谅,可以宽容的。在理解古人的“恕己及人”基础上,也可以这么讲胡适的宽容正是对于自我的一种谅解。

  二、身陷成人世界的纷争,但他依然韧性坚守

  我们都记得现代文学史上最著名的“骂街”,发生在鲁迅、杨荫瑜和陈西滢之间,最后演变成鲁迅与整个“现代评论派”之间的论战。从北师大学潮风波到最后辐射半个文化界的“骂街”,胡适始终都站在调和者的角色上。他认为观点不同可以沟通,而不是压制对方,社会需要的是宽容。

  他始终保持着一种自由开放的政治观,他认为一个社会缺乏容忍,自由就不会有保障。社会只有容忍不同的思想存在,容忍有不同的声音发出,才能使人人都有思想的自由。胡适极力反对不容忍,主张容忍异己,容忍反对党。

  不过,儒雅的胡适并不是一向宽容。他是一种韧性,而不是一种软弱。当年,他在台湾力劝蒋介石放弃连任总统,可谓是义正词严。当时他处于左右夹攻,腹背受敌的境地。逝世后,有人给他的挽联写道“共党既骂之,国人又骂之,容身无片土,天乎痛哉”。

  如此孤独的境地,不得不令我们反思。胡适死后的冷遇恰恰达到了他生前想做却没有做到的一个志愿,做一个彻底的自由主义者。因为此时的冷遇恰恰说明他坚持的不是哪一个党派的立场,而是一个知识分子的良心。他所要持守的是一个知识分子在社会上的发言权和对公共负责的知识人的责任。之所以遭到诸当权者的痛恨,岂不恰恰说明他的立场的坚定性,和不偏不依、清明耿直知识分子的立场。

  正如萨义德在《知识分子论》中提到那句话,一个真正的知识分子维护的正是不属于这个世界的真理与正义的永恒标准。在公开场合代表某种立场,不畏各种艰难险阻向他的公众作清楚有力的表述。向权势说真话,向公众道实情,是知识分子的责任。

  那么,鲁迅的不宽容和胡适宽容,究竟区别在哪里呢?建国初期,在台湾的胡适听说鲁迅的大徒弟胡风因为个人观点遭到批斗的时候,胡适曾感叹道,他与鲁迅所追求的自由,到最后终归是回到一条道上的。笔者认为,因为他们都是站在知识分子的立场,追求的是“人”的自由。虽然在那个政治纷争的时期,他们所选择的方式不同,但是一旦政治稳定,他们依然会以挑剔的眼光看待执政者,因为他们的立场永远处于公众和当政者之间。

  胡适在《自由与容忍》一文中,清晰地论述了一直以来他对自由的理解。在美国接受自由主义思想熏陶以后,他对穆勒的《自由论》尤其珍视,事隔多年以后,他还在《自由中国》杂志创刊1959年上致辞提到此书。

  容忍在他看来,已经不仅仅是一种自由的精神,更是一种权利,也是社会进步的标志,是自由思想的最基本保证。胡适这种对待容忍的理解,其实多少带有个人的理想色彩。政治的残酷性与复杂性,远远不是一个“忍”字可以解决的。我们知道,一个社会的容忍度越大,这个社会的民主性与自由性就越强。如果出现万马齐喑,那么社会将会失去很多思想的色彩。所以说,胡适所追求的恐怕一直是这样具有中国“士”传统精神,追求的都是个性解放和民主自由,他也为这个追求,奉献了自己的一生。

  高中作文800字:容忍比自由更重要

  自由不是奢侈品,而是必需品。

  要把自由看做空气一样的不可少。

  争自由的方法在于负责任的人说负责任的话。

  我年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要。

  容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。

  大胆地假设,小心地求证。

  世间有一种最通行的迷信,叫做「服从多数的迷信」。

  宁鸣而死,不默而生。

  

  社会上一个人的生命与名誉,不仅是在于法官与法庭,同时有一部分是在于我们这些拿笔杆的人的手里。因此做一个新闻记者,必须要有为人「辩冤白谤」的精神。

  人生的大病根在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状。明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的政治,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会!

  从国家与政府的立场看,言论的自由可以鼓励人人肯说「忧于未形,恐于未炽」的正论危言,来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。

  我们生存在这个年头,看见的、听见的,往往都是可以叫我们悲观、失望的一一有时候竟可以叫我们伤心,叫我们发疯。这个时代,正是我们要培养我们的信心的时候,没有信心,我们真要发狂自杀了。

  自由主义是什么?

  自由主义最浅显的意思是强调的尊重自由,现在有些人否认自由的价值,同时又自称是自由主义者。自由主义里没有自由,那就好像「长坂坡」里没有赵子龙,「空城计」里没有诸葛亮,总有点叫不顺口罢!据我的拙见,自由主义就是人类历史上那个提倡自由,崇拜自由,争取自由,充实并推广自由的大运动。

  中国古人太看重「自由」「自然」的「自」字,所以往往看轻外面的拘束力量,也许是故意看不起外面的压迫,故意回向自己内心去求安慰,求自由。

  我们现在讲的「自由」.不是那种内心境界,我们现在说的「自由」,是不受外力拘束压迫的权利,是在某一方面的生活不受外力限制束缚的权利

  中国历代自由最大的失败,就是只注意思想言论学术的自由,忽略了政治的自由。所谓政治自由,就是要实现真正的民主政治,否则一切基本自由都是空的。

  自由主义,贵在容忍,要承认别人有自由,更要承认有反对党。民主政治最宝贵的就是政府能在制度上承认反对党的存在。

  自由主义在这两百年的演进史上,还有一个特殊的、空前的政治意义,就是容忍反对党,保障少数人的自由权利。向来政治斗争不是东风压了西风,就是西风压了东风,被压的人是没有好日子过的,但近代西方的民主政治却渐渐养成了一种容忍异己的度量与风气。因为政权是多数人民授予的,在朝执政权的党一旦失去了多数人民的支持,就成了在野党了,所以执政权的人都得准备下台时坐冷板凳的生活,而个个少数党都有逐渐变成多数党的可能。

  自由主义在历史上有解除束缚的作用,故有时不能避免流血的革命,但自由主义的运动,是最近百年中的最大成绩。

  总结起来,自由主义的第一个意义是自由,第二个意义是民主,第三个意义是容忍一容忍反对党,第四个意义是和平的渐进的改革。

  高中作文800字:容忍比自由更重要

  当今时代,有人迷歌星“哼哼哈兮”吼个不停;有人迷影星,你都搞不懂她是在演戏还是在生活;有人迷朗朗,给家人捶背的时候搞得像弹钢琴……我没那么狂热,因为我本身就太过于心高气傲,不崇拜任何人,但还就是有那么一个人,例外了。

  我最喜欢看课外阅读书,我觉得它给予我的不是单调的知识,人云亦云的大道理,而是真真实实、精精彩彩的生活。有时我都在想,如果我的一生可以谱写成一本多姿多味的故事书该多好啊!无意间,一个故事吸引了我——名字新颖,文笔轻快,字里行间透露着幸福甜美。我太喜欢那个故事了,反复读,反复念,竟不觉得厌烦。急忙看作者:佚名?这名字可真是怪啊!又看了几本书,发现这位佚名还真是文采飞扬啊!光是故事书上就发表了十几篇文章,可真厉害啊!

  我不仅喜欢看书,还喜欢听音乐。我觉得让音乐舒缓人的神经真是再好不过的事情了!那一曲曲的经典,优美的旋律,让我陶醉。在电贝司培训班上,我又发现了一曲佚名发表的音乐。光是看那高高低低的音符,我就明白——这需要及其熟练的手法与反应能力。我天生不服输,壮着胆子,勉强弹过去了。但那一串串音符所演奏出的曲调有着让我难忘的美感。看来,这个佚名还是个音乐家呢!

  就在我不断的惊叹佚名在形形色色的报纸、文刊、网络上所带给我大大小小的惊喜时,我已经对这个佚名佩服得五体投地了。有人问我:“你的偶像是谁啊?”要是原来,我就是一仰头,高傲的说:“没有。”但现在,我已经被佚名所折服了,我回答:“佚名。”“哈哈哈!佚名哪是个人啊!”同学把新华字典拿过来,指着佚名那一章让我看。我的头越来越低,最后差点贴着纸张了。

  我很委屈,委屈的想哭——我崇拜了那么久的偶像居然不是一个人!居然是不知名的很多人!什么音乐家,什么文学家!骗人!妈妈来了,柔声对我说:“孩子,他还是你的偶像啊!”“为什么?我连她是谁都不知道,连是男是女都不知道,我怎么把她在当作我的偶像?”

  “喜欢、崇拜一个人不需要明白她是谁,明白是男是女。只要你从心底深处喜欢他的作品,他为人处世的态度就好啊!”我似懂非懂的点了点头。

  现在,要是有人问我:“你的偶像是谁?”我会骄傲的回答:“佚名!”其实,佚名就是在我们身边的每一个人,不管他是谁,是男是女,都有属于自己的闪光点,只是不为人知罢了。他们以佚名的身份出现在大众的眼前。喜欢他的人不需要知道他是谁,只需要知道:佚名是我的偶像,我身边的每一个人都是我的偶像!

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